另据湖北仙桃谱牒记载，仙桃，监利，洪湖，天门，汉川，嘉鱼，江陵等县的涂姓都是在明代洪武年间（1370年）从江西迁来。同时迁来的涂姓人有万富，万福，万朝，万翱，万金，万全，万善，万化等同宗兄弟。
——----《涂姓史话》第40页。
依据葛剑雄先生编修的《中国移民史》，《明太祖实录》及一些县志类文献分析，江汉平原一代江西移民应是从1370年起自清代嘉庆年间止，从不同时间段，不同地方迁徙而来。有官方主导的强制性移民，也有围垦性质的鼓励性移民，还包括不少自发性“淘金式”移民。涂姓先民怎可能不裹挟在这场轰轰烈烈的移民运动中？所以《涂姓史话》上“另据湖北仙桃谱牒记载，仙桃，监利，洪湖，天门，汉川，嘉鱼，江陵等县的涂姓都是在明代洪武年间（1370年）从江西迁来。”的阐述不完全准确！
该书作者俊华、乃登两位宗亲先后作古，关于书中“万字辈兄弟”的出处也无法与其商榷，编者推断其依据应出自1987年编江汉平原《五桂堂》宗谱。现就其迁徙时间及是否为兄弟的问题作出以下考证：
1907年江汉《五桂堂》（以下简称《五桂堂》或三修谱）谱记载如下：
监利埿泥垸涂家台世系：万福，系钦公三十八世，与万全、万金、万朝昆仲。有明中叶，由江西南昌府南昌县泥頭坡，宦游楚北，晚岁遗棄簪绂有苏长公卖田阳……生子一：科。科：万福之子，系钦公三十九世，生明嘉靖(公元1522一1566年)，歿于万历。
沙镇后河天鹅洲世系：万寿，系钦公三十七世，大猷公十五世。公与万善、万友皆昆仲也。后由监邑迁沔西石湖里缸子口箭堤居焉。配虞氏。生子一：礼。
第二世礼公：万寿之子，系钦公三十八世，配唐氏。生子一：峻。
第三世峻公：礼公之子，系钦公三十九世，生于嘉靖三十五年丙辰(注：嘉靖三十五年是丙寅年公元1556)。配汤氏。生子一：英才。
从上述资料中，与《涂姓史话》所述相比较，有以下几处不同：
1，万福和万寿均生于明朝中叶明弘治年间（公元1500年）左右。洪武三年为公元1370年中间相差了120年左右。
2、据《明太祖实录》记载，洪武三年瓦屑坝外迁之民多为饶州及周边地区居民，“万字辈兄弟”九人，原籍是江西南昌府南昌县泥頭坡，远离鄱阳瓦屑坝。
3，监利埿泥垸涂家台的万福公，系钦公三十八世；而沙镇后河天鹅洲世系的万寿，却是钦公三十七世。万福与万寿若是兄弟，为何相差一代？
4，1987年谱书记载汝继生“万字辈十（九）子，而新建横江的汝继公生于明宏治丙辰年（公元1496年），仅有一子，名叫文墨。从出生年代与子嗣名讳全不同。
5，新建设县在宋代。在元明之际不归属南昌所辖。新建横江的汝继公，世居此地，此与江西南昌府南昌县泥頭坡属不同行政地方。
根据三修谱记载，万善，万寿二公均为“钦公37世”他们均为监利人（在万寿公的记载上还提及过万友，但据谱书记载，万善，万寿二公之父纪公仅生二子，此万友公或记载有误，或另有同名的堂兄弟），他们的世系如下：大猷——良瑞——道德——荣华——演——任斌——文焕——孔信——正渭——秉政——文质——鸾——禹财——纪——万善，万寿。
万富，万翱，王福，万全，万朝均为“钦公38世”他们由南昌迁出，蒲圻的万友公也明确记载为益孔公第7世孙。且不说四修谱中收录的序文《万富公世系》在内容上与后面世系自相矛盾，而三修谱中记载的万寿公由“37世”在87年四修时居然变成了“38世”，这着实在令人费解。据新建横江谱记载汝继公的出生时间为公元1496年。三修谱记载万寿公的孙子峻公为公元1556年出生。40年繁衍四代人？这显然不符合人类生育的自然规律，何况87年四修上记载万寿公为汝继的第五子。如此错乱的源流出自何处，何时？万善，万寿二公怎么由“37世”变成“38”世的？万寿公世下为什么错位一代人？
三修谱记载如下：万富，钦公38世孙郎公21世孙，辉恭公子。明中叶与万翱，万福诸昆仲先后徙楚，公落籍监邑迁北口埿泥湖，数传黑鱼岭。
万翱，钦公38世孙，万富公其昆仲也，明朝人，由南昌迁监邑童家剅大佛庵侧。
万福，钦公38世孙，与万全，万金，万朝昆仲，有明朝中叶由江西南昌府南昌县泥头坡宦游楚北，晚岁遗弃簪绂，有苏长公卖田阳羡之志，过监邑泥湖，见其地势湾环，水秀山清，居人耕织勤俭，如故唐魏遗风，是莅为监始祖。
昆仲之意为兄弟，可理解为同胞兄弟，也可理解为同父异母兄弟，还可理解为堂兄弟，鉴于谱上无世系的直接关联，编者权且理解为族内兄弟关系。在二修，三修，四修谱卷首均续录了名芳公（咸丰8年谱主修）的《万福公世系》，其中记载到“公辉恭子，与万友皆百清六世孙，三房郎公后也，宦游荆楚，万友定居蒲圻，公落籍监利，所适虽异，实为昆仲……”既然万富，万翱，万福是昆仲，万福，万全，万金，万朝也是昆仲，那么诸公应都是兄弟，编者依旧的理解为族类兄弟关系，只是先后由南昌迁徙湖北而来。
三修谱遵循的是小宗之法，无明代之前的世系记载，二修谱却有益孔——百清——季朴——浩——庠——允赐——辉国——万友，万礼，万元，万伊，万鳌。据重庆奉节张家沟宗亲寄来的手抄谱记载：益孔——百清——季朴——溶——原——允锡——辉恭——万富的源流正好印证了万富，万友二公为同族兄弟的关系。
综上所述，万富，万翱，万福，万全，万金，万朝或为族内兄弟，他们在明朝中期先后从南昌地区迁徙到湖北，散居蒲圻和监利等地。
谱书上记载，万富公“宦游楚北，晚岁遗弃簪绂”，“簪绂”即官服，公可否有功名官爵？编者试图从《南昌县志》，《南昌府志》上求索答案，却是无果。
再有三修谱万翱公之子记载缺名，配偶，生辰殁葬，独记载有该公生二子为名，为德。编者推测此名为失讳，四修谱则记载万翱公之子为“旺”，依据何来？是否为无考而填充补缺的呢？或为取其谐音“忘”？
1987年编《五桂堂》与1907年编《五桂堂》为何出现如此多的不同世系？次问题困扰编者一年左右时间。在今年五月走访洪湖戴家场榨台村找到一本1947年修《南昌堂》族谱和一套8本1858年宗谱。经对比发现，1858年和1907年世系全部相同。在翻阅1858年谱书一二卷时发现其中夹有大量小纸片，纸片上全是世系载接的手写记录。原来这些大小不一的纸片就是47年“造谱”的草稿！
据此编者作出如下推断：47年《南昌堂》的编修人员无法理解1907年大泗公编谱的小宗之法；1858年谱上若干落籍祖没有上溯源头。诸公在编修时为了“帮助”他们找到源头，采取了大量的载接手法，不想其结果是年代错位，世系颠倒，混淆源流，流弊久远……
注：上文如37世，38世均为老谱上记载世系。
2017-06-30 10:05 