涂增泉:
老宗亲，看到你的信息，我作了些反省，为什么你，或者还有些宗亲认为我是试图在颠覆族谱？这也许这其中我个人性格的缺陷，肝火太旺！也许不必对那些因前代世系缺失，而“拘拘而求之，铢铢而合之”“捡荒唐之纪，以补上古之史”，这类“谱师”宗亲始终保持愤怒。因为这都是时代背景和自身文化素养造成的。
给您有一些资料阅读，并非我想证明什么，改变什么。我只是希望大家能够通过一些资料，了解先祖们曾经经历的一些历史潮流，有个大概的时代背景轮廓。国史，方志，家谱原本是可以相互关联，相互佐证的，这些都是历史记载，但倘若在这些记载里掺杂进许多个人臆想捏造的东西，那要历史何用？可是历来偏偏有人如此做了，而且做的人很多，正史如此，家谱就更甚了。
但即便如此，从一些记载里我们仍能找出端倪，譬如说许多家谱里都有“圣旨”，“奉天承运皇帝诏曰……”，历史常识告之我们，这种套语起始于朱元璋，这些“圣旨”多半是编造的，它也同时透露一些有价值的信息：这些谱书都是明清时期编撰的。再例如上次看到您那里的谱上序言，上面提到两个关键点，一是秦朝的御史中丞，再就是孟姜女哭长城。很显然，秦代并无这一官职，而孟姜女哭长城其实是个传说故事，是许多历史人和事大串联。孟姜女是春秋时期的人物，她的历史年代要早秦代300多年。您谱上如此记载，我们同样也可以通过这个传说故事的时代演变来找到作序言者的大致年代。这则故事定型于元代末期，所以这篇序言应是之后撰写的……
许多历史事件，看待的角度不同，记载肯定就不一样，我们何妨面对远去的历史，站得高些，看的更全面些？本人并不是要全部否定家谱的文献意义，只是强调对历史我们需要严谨的精神和态度，甚至需要上升到信仰的高度。
源流世系能分割开？答案肯定是否定的！历史里充满了许多偶然性和个案，谁也无法用大的历史潮流而加以否定。但家谱上许多荒诞不经的记载却不得不让我们慎重对待，如在我们这里谱系上居然有记载，某公官任台湾省省长；洪肱的儿子为什么叫宏？唐朝是最讲究避讳的呀……
我们今天修谱并不是完成一项历史任物，而是扎根于历史的土壤里，让谱学愈久弥新。
洪湖清华
