谱牒文化 / 涂俊明 刊发于《常州日报》2017.9.17.二版
淳朴尤显光华
——解读《涂氏宗谱》家令族规宗约
黄梅三莳，是栽秧的时令。然而，上黄镇涂家村众人却抛下农忙，集聚村里，接连几天痛悼他们的孩子，并挥泪为其送行：涂氏江苏江都溧阳（宜兴）支第20世孙、我心爱的堂侄涂永文，不幸倒在溧阳市场管理的工作岗位，48岁的生命谢幕于丁酉年夏日。
涂门古有“为公治水，禹，三过家门而不入”的美谈。而今，族人赞永文“厚道、忠诚、勤勉”，是咱老涂家的好孩子、好后生！
“厚道、忠诚、勤勉”，正是涂氏族训家传之精髓。
上黄镇境内的涂家这支血脉，源自江西的涂族大本营，历经朝代更迭，四面散开迁徙，沿途姗姗走来，落脚在宜兴溧阳交汇的上黄浒溪河西岸，创立了涂家村。族人的“厚道、忠诚、勤勉”，有口皆碑，令这十几户“一姓涂”的涂家村名闻遐迩。
老祖先贤本着“厚道、忠诚、勤勉”的初心，创业奠基，以期为子子孙孙寻找开辟一方天地，过上幸福、安宁、吉祥的好光景好日子。
一部《涂氏宗谱》，一部族人迁徙生存发展的史诗实录。族谱里一段“家令族规宗约十条”，清晰地昭告着走天下的涂氏宗亲，厚道、信守、忠诚、大义、勤勉等立身、立家、立业训条，今天读来，依然余韵未尽，意义深远。堂侄涂永文，正是其中一位践行者。
《涂氏宗谱》的家令族规“十条”这样表述：“敦孝悌，重人伦；笃宗族，昭雍和；和乡党，息争讼；重农桑，足衣食；尚节俭，惜财用；明礼让，厚风俗；务本业，定民志；训子弟，禁非为； 完钱粮，省催科；解讐忿，重身命。”
“敦孝悌，重人伦”：族人群落之中，必须倾力发扬孝悌的精神，保有合乎伦理的正常与稳定关系，包含着应该与长官、同仁、父子、夫妇、朋友等和睦交融相处。
“笃宗族，昭雍和”：没有雍和亲切的关系，宗族则难以兴旺。雍和，在这里就是指和睦融洽的意思。所有族人对亲族要多用心关照， 保持融洽的亲和关系。
“和乡党，息争讼”：咱涂家周折千万里，历尽艰辛，一路走来，风风雨雨，处处结交，深谙乡党之和是立足之重的道理。每每落脚生根，筑造基业，邻居及地方团体间都要保持和睦， 更需要尽量平息争执及诉讼，避免给家族发展带来不测与阻滞。
“重农桑，足衣食”：须铭记“万物土中长，万民土上生”的存世之道。咱涂家人皆为农桑之族，不可不重农耕。只有重视农桑纺织的发展，才能确保衣食无忧无缺。
“尚节俭，惜财用”：节俭、珍惜乃涂门之家风，“一粥一饭当思来之不易”。子嗣后人应该“惜用”所有资材、金钱，要本着“崇尚节俭”的精神，能少用不多用，该用才用，该省则省。
“明礼让，厚风俗”：重礼仪，讲规矩，“克己复礼”是优良的民风民俗。涂家族人上下、家门里外，都要明白礼让，身体力行，率先垂范。
“务本业，定民志”：家居本土，人有本业；本土之事，本家之业，乃生活之源，发家之本。不要心猿意马，朝三暮四，见异思迁，定下族民心志，才能兴业旺家。
“训子弟，禁非为”：家训家教，涂族尤为严苛。祖训族规的这条家训，意在要常教训子弟，禁止胡作非为。
“完钱粮，省催科”：历朝历代的“皇粮国税”总是该缴纳的，也是农桑农耕之人的责任与义务。早缴、缴足，才可以省却催收额外的罚款，减去或规避因迟缴、不缴、抗缴带来的不测。
“解讐忿，重身命”：讐与仇同音近意。在完全处于地方各治的历史境况中，那些一时、一地、一事的仇忿常常引发事件，有的甚至导致生命危险。所以，要重视身家性命，就要把与人的仇怨愤怒都解开。
旧时，人们把奋发向上、积极向善的教育与精神，用各种形式表述、传承、传播，族谱家乘便是一种。解读《涂氏宗谱》“宗约十条”，品味优秀文化传承的现实意义，看到的是族人血液里原本的淳朴，尤显光华。
2017-10-16 09:06 