益孔公源流新考从忠公由豫章迁出定居高安，到幼度公再迁南昌县，再到海公，晋翁公，在高安，靖安，丰城地域谱都有记载，而益孔公仅湖北谱上才有延续，湖北许多谱系的世系是从益孔公第三，四代开始分支的。目前吊接在益孔公世下人口规模或已近10万之众，占湖北涂姓总人口的四分之一左右。益孔公源流中哪一代开始迁居湖北？为什么益孔公会是湖北的“超级祖先”？编者试图就手头资料进行些分析。
1982年在靖安出土《赠工部主事涂铉墓志铭》，该墓志让我们也从中窥见一些明代中期的涂氏家谱面貌，也为忠公之下益孔公之上的源流世系打开一扇考据之门。铭文显示，该文作自明代成化二年。铭文开篇写到“公姓涂名铉，字凤韶，号屏山，按其世系，乃涂山之后。在汉，涂晖（应为恽）为谏议大夫，与王璜同受《毛诗》于孔安国。唐，涂晓为江州刺史，廉能可述，号金声玉色。至宋仁宗时，其祖讳忠者，先居豫章，嘉祐七年，由想贡进士官至崇文院校书，后为汝州判，晚年致仕徙居瑞之高安云石。子讳居仁，受业于西涧先生刘凝之。崇宁二年授开封少尹，后升都转运使致仕。子讳近正，号明伦居士，少从游于宝文阁学士胡康侯，比壮博学多闻，深明义理，著《明伦集》十篇行于世，与朱文公《小学》相表里，实有助于风教。后以承德致仕。元直（近正公字元直）生五子，由是子孙蕃盛，簪缨蝉联，先后相望。长子讳应楠，字仁方，嘉定四年由进士授郴州桂东县，升临川府，改秩运漕，以疾卒于官。子讳幼醇，字孟博，嘉熙二年同周坦榜进士，赘靖安舒氏，遂家焉，而为靖安始祖。初任浏阳县主簿，以功升倅吉州。晚年致政还家，见族属在高安，贫富不同，仿范文正公义田之归，置义田，以岁收给族，名传典籍。子讳泰亨，字宏远，宝祐四年登姚勉榜进士第……”
铭文中我们可以看到，以上文字并非作者文渊阁大学士邱浚考据得来，其信息来源应是“按其世系”，从涂铉凤韶公的家谱中采集而来，我们也可从现今存世的各地冠《馀源堂》为堂号的族谱中的序言来印证此判断，因为该谱始刊印于明代永乐十五年（1417年）。
一．忠公定居高安
益孔公所在的高安支系开基祖为忠公，因为宋仁宗时忠公“先居豫章……晚年致仕徙居瑞之高安云石”。据高安谱记载，忠公生于仁宗康定元年（1040年）。公为嘉祐七年（1062年）乡贡进士的记载与嘉鱼谱一致，只是高安谱记载妣刘氏，嘉鱼谱记载妣王氏。靖安谱记载忠公为当朝大儒刘涣的女婿，编者查阅当朝户部尚书李常的《屯田员外郎刘涣墓志铭》及曾巩的《屯田员外郎刘涣妻钱氏墓志铭》，刘涣只生有二男二女，一女嫁进士徐彦伯，一女嫁黄庭坚的叔叔黄廉。
忠公之子为居仁公，“受业于西涧先生刘凝之（刘涣）。崇宁二年（1104年）授开封少尹……”此记载与靖安谱大致相同，高安谱无师从刘涣的记载。嘉鱼谱上却说“业师欧阳修，赋有《庐山高》诗相赠”，编者考据欧阳修确实曾作诗《庐山高-----赠同年刘中允归南康》题中刘中允即刘涣。问题不光于此，居仁公出生于1081年，“师承”刘涣或者欧阳修。刘、欧二人乃北宋大儒，与王安石，黄庭坚，曾巩等大家皆有交集，且有墓志铭存世。几乎所有的文献资料都表明，欧阳修卒于1072年，刘涣卒于1080年。怎么徒弟还没出生，师傅就已经死了？这些记载显然不实,其中原委待考。
居仁公长子为近正公，字元直，“博学多闻，深明义理，著《明伦集》十篇行于世，与朱文公（朱熹）《小学》相表里，实有助于风教”。《高安县志》，《万姓通谱》都有其记载，《永乐大典》有记载曾有《明伦集》三卷。高安谱记载近正公生于南宋高宗绍兴六年（1131年），靖安谱与嘉鱼谱记载生于建炎己酉（1129年）。《永乐大典》，《四库全书》中有“自序亦题嘉定六年（1213年）承务郎致仕涂近正”，高安谱记载卒于嘉定十五年（1222年），80多岁了还没从一个底层官位上退休？公生于1129年或1131年似乎都不靠谱。近正公生有五子“应楠，应槚（有谱载为“应机”），应椿，应权，应模”。
应槚公，湖北谱记载为近正公第二子（高安谱为第三子）。其兄应楠与其弟应模都为进士，《高安县志》有其记载。
二．幼度公卜居南昌
幼度公，益孔公上三世祖（曾祖）。据《南昌县志》记载，南宋咸淳七年（1272年）进士，南昌县架桥乡人（现属进贤县架桥乡）。据此得出结论，幼度公已迁居南昌县落籍。幼度公在高安谱中载为幼椿公子，湖北谱中载为幼槚公之子。
2009年高安莲湖谱有序言讲述幼度公“卜居湖北孝感”，而湖北的行政沿革在宋代为“荆湖北路”，元代为“湖广行省”。“湖北”之名，自清代始有，孝感宋代一直隶属“德安府”，为何谱书上不记述“湖广德安府”而为“湖北孝感”？据思贤宗亲资料，靖安谱记载为“幼度卜居南昌之村”。如此正好印证《南昌县志》与湖北谱系上“宋咸淳七年辛未科进士同张镇孙榜，居南昌”的记载。
海公，益孔公上二世祖（祖父）。高安谱记载为名讳“海湛”，迁居湖北。湖北谱记载其居住在南昌县，妣谌氏，继张氏，复邹氏，又官氏，共四房夫人。根据高安和湖北谱比较，其堂兄弟间有名讳为“淮，澄，源”等记载，依古人取名惯例，编者认为应采信湖北谱记载，此公名讳为“海”。
晋翁公，字以恩。生两子，长益孔，次益孟。谱书上同房下同代人中有名讳为“渔翁，成翁，绍翁，甫翁，学翁”的记载。高安谱记载成翁，绍翁，甫翁，学翁失考，湖北谱记载诸公迁居靖安，奉新等地。
湖北谱记载益孔生于元世祖辛巳即1281年。从近正生于1129年；应槚生于1178年；幼度生于1211年；海生于1235年；晋翁生于1260年等记载来看，虽说高安谱与湖北谱对比，其先祖或名讳，或生辰，或配偶记载在少数地方存在些许不同，稍有混乱，但大致世系顺序一致，一脉相传信息明确。上溯近正公，下循长子长孙季渥的生辰均属正常繁衍速度，因此编者认为其出生年记载准确可信。
编者查阅嘉鱼蒲圻地域1994年版《敦本堂》族谱时发现了益孔公上下世系的同辈排行记载。排行是族内血脉聚居的一种客观反映，排行的记载说明支系族群间在人丁繁衍信息上的通畅，甚至能说明他们居住在同一或邻近地域。
据1994年《敦本堂》谱记载：海公，行五；益孔公，行十；百美公，行五；百廉公，行六；百清公，行九；百祥公，行十二，卒葬沙村屋后；季渥生于元至顺辛未，卒葬伴祖茔；季朴公，行二；季泰公，行四，公苦志业儒晚年人，郡庠（生）卒葬竹林凸。
通过以上内容我们可以推断出，益孔公世下，季字辈仍聚居一地,并未开始迁徙，此地方应该就在南昌县，季渥公葬于祖坟更能印证此推测，而且他们与靖安近支应该存在互动往来。
三．永乐年间迁居嘉鱼
日前编者在嘉鱼一本简易小册上看到以下记载：“……长房长子长孙谔公生子三，长业田，次业遗，三业厚于皇明永乐丙戊（1406年）年，由南昌府，南昌县，招贤乡，松亭里，官田档湖，西堡迁嘉鱼港头，落籍丘陵……”
此线索一出，似乎一切明了，全部对应了江汉平原《五桂堂》，嘉蒲地区的《三妙堂》，《敦本堂》族谱记载的益孔公“葬西堡山南”，谱书上频繁出现的旧地名“南湾”、“松亭北岭”、“竹林凸”……
不难得出结论，益孔公及其世下三代均在今天的南昌县湾里区招贤乡一带繁衍生息，第四代时，业田，业遗，业厚三公在“明初大移民的末期”在嘉鱼开基繁衍。
根据江西填湖广的移民特点，永乐移民虽属政策性移民末期，此时移民都不再带残酷有强制性，且在安置费，路费，落籍后税收等政策上均十分优厚。再者经过20年左右的开垦，江西移民在湖广一带均获得田产，财富增长迅速。兄弟三人同时迁徙一地或有可能，但举族迁徙显然是不可能的，因为在一个新的地域，产生一些家族性的地域，必然为社会治理带来不安定隐患。举族整体性迁徙一地，陆续迁徙一地都是当时政策所不允许，当时也有配套的户籍登记制度来对移民进行管理。
四．“超级祖先”形成
有了益孔公嫡传长房后裔约生于1370年左右，于1406年始迁嘉鱼的可信资料，我们便可将一些谱上内容进行对比。
如据孝感谱记载，开基祖隆二公由江西迁湖北黄陂，再于洪武三年（1370年）夫妻二人迁孝感。我们不妨假设此时隆二公出生于1350年。其谱上祖父季霖公生于1333年（谱书上记载季渥之兄生于1332年），季霖公17岁的便做祖父？再如云阳谱记载，本仁公洪武三年前就是乡贡进士（极有可能是元代的乡贡进士），他的曾祖父君亨公至少会比1281年出生的益孔公大30岁，怎么会是益孔公的孙子？还有季字辈四房季奋之孙于洪武年间由江左迁嘉鱼……
再有“益孔公第六世孙辉国公”在明朝中期由南昌县沙港迁居来监利，三代后再迁蒲圻新店；“益孔公第四世孙茂泉公”，由南昌县谢埠迁居嘉鱼；“益孔公六世孙秀峰宦游”蒲圻；“益孔公四世孙寿纪”由南昌府猪市街瓦子巷迁居临湘长安驿……
以上这些代差年龄明显不符合人类繁衍规律，房下兄弟散居各地而后同居一地或邻近地域也显然不合常理，可谓：谱亦离谱……
现今从靖安，修水《余源堂》谱上序言资料显示，在永乐十五年曾进行编修刊印。《赠工部主事涂铉墓志铭》上的内容应该是从此谱中来。高安莲湖《敦本堂》谱系也显示在成化五年（1469年）进行过续修。为什么从湖北谱系均以益孔公第四代之前世系作为谱首源流？从这些碎片化的资料里，编者认为，嘉鱼《敦本堂》族谱要么类似云阳谱的蒲圻源流，在迁徙时随身携带而去，要么类似奉节张家沟谱，原籍滴石首老家得到刊印谱书后，抄录一份，不远千里送到迁居地。而嘉鱼《敦本堂》原老谱上辈分最低辈分应该是业田，业遗，业厚这三公一辈。简而言之，湖北谱系上益孔公源流是在永乐丙戊年（1406年）之后才传到湖北嘉鱼的。
编者查阅《中国移民史》，清朝时期的《沔阳州志》，《嘉鱼县志》，《蒲圻县志》，《黄陂县志》，《孝感县志》等文献资料，发现江汉平原及周边地区，其人口结构主要是由明朝中期由江西移民组成。其原著民，洪武大移民，占人口总数不超过30%。旧沔阳，嘉鱼，蒲圻等涂氏谱系也记载有其开基祖从南昌或其它周边地区迁徙而来，迁徙时间也以明朝大移民的中后期为主。
作为江西中等大小姓氏，涂姓先民肯定裹挟在这样的历史潮流之中。有些先民甚至失去原籍，沦为流民。到了新的生息之地后，经过一些时间的发展，为取得新的籍贯，在同姓抱团和追根祭祖的需求下，联谱合谱，栽接世系就是自然而然的事了。
时为武汉大学历史系博士生的张国雄先生，曾在其博士论文中对江汉平原的谱系进行分析，其结论为该地区谱系多为“同姓氏族联盟”。上海谱牒学研究会副会长，著名历史学家钱杭教授也对移民迁徙地的族谱作出类似评判。
综上所述，编者推测，真正的益孔公后裔在湖北涂氏占很小的人口比，绝大多数都因其源流淹没在浩荡的历史长河中，因此而自愿或不自愿栽接在益孔公世下。
涂清华
2017年11月7日
