【宜黄郡】允公第一世 【豫章郡】钦公第廿世
《国谱》第三卷120页允公源流讨论：
允公：宏公(见119页)次子。字惟一，号大郎。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝泰郎，
任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄待贤乡之苍源。葬长
荫岗老人观榜形，丙向。娶梅氏、继娶赵氏。葬公茔之侧，渔翁撒网形。生子一：汉。
《余庆堂谱》载：允公有子四：汉、溪、江、渭。
《国谱》第三卷346页允公源流讨论。
《国谱》：兑公次子。娶梅氏。生子一：汉。继娶欧阳氏，生子三：溪、江、渭。
《序文讨论》：
允公：宏公次子。字惟一，号大郎，讳玩，尊其号曰“大一公”。公为宜黄始祖。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，转江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自豫
章随父迁居南丰，复徙宜黄待贤乡八都之苍源。葬长荫岗老人观榜形，壬坎山，丙
离向。娶建昌梅氏，继娶赵氏。生卒失考，俱赠夫人。合葬公侧。生子一：汉。
附注：《衡阳新吴堂谱》载：公生于咸通四年癸未(863年)八月二十七日巳时，殁于长兴
二年辛卯(931年)二月十二日戌时。寿六十九岁。娶建昌梅氏，生于唐咸通三年壬
午(862年)二月十六日巳时，殁于长兴元年庚寅(930年)七月二十一日寅时。
《台湾涂氏族谱》《温州涂氏族谱》载：妣欧阳氏。殁葬公莹之侧渔翁撒网形。
原籍：豫章、洪都之称皆可。据南昌历史沿革：唐咸通六年（865年），豫章升为镇南军节度使。至南唐中主李璟于交泰元年（959年）升洪州为南昌府。
别名：字惟一，号大郎，讳玩，尊其号曰“大一公”。
生卒：《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》载：允公生于咸通四年癸未(863年)八月二十七日巳时，殁于长兴二年辛卯(931年)二月十二日戌时。寿六十九岁。配梅氏，生于唐咸通三年壬午(862年)二月十六日巳时，殁于长兴元年庚寅(930年)七月二十一日寅时卒。
职务：唐授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，转江州通判，后封九真大夫。
迁徙地点：因避黄巢之乱，自豫章随父迁居南丰，公复徙宜黄待贤乡八都之苍源。
迁徙时间：公元876年。
殁葬：宜黄待贤乡长荫岗老人观榜形，壬坎山，丙离向，即坐南朝北。
妻妾：娶建昌梅氏、继娶赵氏，生卒失考，合葬夫侧。再娶欧阳氏，葬夫处，渔翁撒网形。
生子：汉。
允公有关事项讨论：
一、关于宜黄郡允公世系中的部分上祖和仕宦记叙是否录入国谱中讨论？
允公世系源流是以《凤冈谱》《宜黄老谱》《甘棠老谱》《低洲谱》《新吴堂谱》
《长汀谱》以及《广东谱》等谱作为蓝本。据《长汀谱•人物志》和《凤冈谱•历代簪缨》
记载：从大一公至支下十世间，在宋、元、明时期，宜黄涂姓有着辉煌的历史，宜黄涂
氏确实出过不少的人物，据《宜黄老谱》记载：专门中进士的就有一百多位上榜，如
“九子十知州”“五桂家风”等等涂姓人物，可见当时宜黄涂氏是盛极一时的望族。但这
些人物仅记载在涂氏宗谱中，在官方的《宜黄县志》《宜黄郡志》等历史资料中记载的为
数不多。
今《国谱》以查无实据为由，将部分人物官爵没有录入正谱中，虽然，理由是充足的，但有失宜黄涂氏历史。
笔者认为，古代修谱为了荣耀宗族荣誉，虚构人物这是常有的事，而真正值得历史考
证的全国各姓氏族谱中亦为数不多，这是中国修谱的历代传统。所以，我们不必作太多的
计较。因此，一千多年的宜黄涂氏历史，是我们涂姓宗族中的一大荣誉。但这此人物曾在
宜黄老谱和新谱上记载的，我们应该给予录入国谱中，不能删除，留给后人研究。我个人
认为，在有历史考证的人物，记录在一栏，而无史考证的也记录在待考栏中，这样进行分
类入冊，有利于日后考证备用。
二、关于允公的序文记叙问题
依据《国谱》第三卷120页允公序文与346页允公序文，两者记叙有所不同，后者过于简单，应当以前者的原序延续记录为妥。其次，前者允公无娶欧阳氏记载，后者又如何多出一个欧阳氏？关于允公娶欧阳氏，是由《台湾涂氏族谱》《孝感涂氏源流世系总序》《四川南充营山谱》、以及《温州梅头涂氏族谱》中记载的。
笔者认为，在同一个允公怎么有两种不同的记叙呢？再者，只有在前允公序文中载有
妣欧阳氏的记叙，才能在后面的序中进行连续，这使后人难以理介，好像不是同一个人的感觉。
笔者认为，在钦公第二十世的各上祖记叙中，《国谱》对各祖记叙比较杂乱，建议如
下：
⑴、 在总谱系下的钦公第二十世，如先公，只记：宏公长子。闽郡始祖。允公只记：宏公
次子。宜黄始祖。光公记为豫章堂始祖；廙公记为南昌郡始祖等等。而后在分支谱中进行详细记载。
⑵、或以钦公第十九世之后，第二十世直接分出支谱开始记叙。
三、关于允公的生子问题：
据全国大部分宗谱记载：允公只生一子汉公。今据《锦里谱》《横江谱》《洪胡四修
谱》载：允公生子二：长汉、次清。由于清公后裔尊允公为始祖。这里只能附记在序行
中加以说明。
又据《余庆堂谱》称：允公生四子：汉、溪、江、渭。其中钱冈基祖永清公为溪公十
九世孙；东岭基祖曰富公为溪公二十世孙；江公为荣霞基祖。其后裔都尊允公为始祖。
据《余庆堂谱》载：溪公生于唐宪宗辛卯（811年）。江公生于唐宪宗乙未（815年）。考允公之父宏公条下记载：宏公生于唐开成丙辰（836年），其三子光公生于唐僖宗文德、戊申年（888年），允公约生于（885年）左右。据此，溪公、江公的出生比宏公、允公、
还早。因此，《余庆堂谱》若尊允公为始祖，可能溪公和江公的出生年间有误？故《余庆
堂谱》的源流需作进一步深入研究。
笔者认为，允公的生子问题，应以全国大多数涂氏族谱中记载的生子一汉公为妥。关
于《绵里谱》的清公，与《余庆堂谱》的溪、江、渭公源流，只能附记在右，待后考证。
四、关于允公的葬处问题：
⑴《奉新谱》：夫妇合葬长荫行龙先君之旁。
⑵《梅头谱》称：配建昌梅氏，再配赵氏，合葬待贤乡长荫岗先茔之侧。妣欧阳氏殁葬公莹之侧渔翁撒网形。
⑶《江西临川唱凯镇低洲谱》：鼻祖太公：卒葬本处棠荫岡，老人观榜形，壬山丙向。娶赵氏敕赠夫人。卒葬公茔之侧，壬山丙向。
⑷《北望谱》：夫妇合葬长荫岗，葬老人观榜形。
⑸《台湾大事概要》：殁后合葬于宜黄长荫冈。
⑹《靖安谱》：葬长荫老人观榜形，壬山丙向。
⑺《台湾谱》：允公，考妣合葬于宜黄长荫冈。
⑻《龙泉涂氏宗谱世系图》：夫妇合葬待贤乡长荫冈先茔之侧。
⑼《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：长荫岡老人观榜形，葬允公同配梅氏，赵氏夫妇合塋。
⑽《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》：夫妇合葬同乡长荫岗老人观榜形山，坎离向。
编者：允公葬于先君宏公之旁。依据宏公墓记是“苍源长荫冈行龙壬坎山，丙离向。”允公多叙一个山形于“老人观榜形”，实是同一山向，坐北朝南。
关于允公的坟墓坐向，谱称：壬山丙向。壬即是北方，也就是罗盘指针的底部，五行属火、八卦属离，十二时辰属子。罗盘指针头部方向，朝向是对面的北方，五行属水、八卦属坎，十二时辰属午。
北面分为一卦三山，正北为午山，对面正南为子山；偏西为壬山，对面为丙山；偏东为癸山，对面为丁山。允公坟向是壬山丙向，即是坐北朝南偏西，但不是南北正朝向。
但有宗亲提出允公坟向壬山丙向，是坐西北朝东南，这种说法不妥，因为西北另有山向，不能混同。
所以，我们看到的壬山丙向或称坎离向，或壬坎山，丙离向，即是坐北朝南方。
行龙：即是古代风水学的一种学说名称，坐壬山，意为山旺肥满，富比石崇，人丁兴旺，大富大贵，子孙忠孝贤良，必出大器。坎向为九紫离为本运生气，故坎之九紫宜实，九龙飞黄腾达，“九子十知州”即应公福地也；中土厚重，四向大利，其后“五桂家风”乃是公之荫庇也。周围紫竹成荫，犹如子孙代代茂盛，实乃阴宅福地之大也。
五、关于允公妣氏问题：
⑴《奉新谱》称：妣梅氏。
⑵《凤冈谱》称：娶建昌梅氏、继娶赵氏。
⑶《北望谱》称：妣梅氏，赵氏。
⑷《辨疑说》称：娶梅氏。
⑸《甘棠谱》称：娶赵氏、梅氏。
⑹《台湾大事概要》称：妣欧阳氏。
⑺《靖安谱》称：娶赵氏。
⑻《涂姓史话》称：妻梅氏赵氏。
⑼《长汀谱》称：娶赵氏。
⑽《梅头谱》称：配建昌梅氏，再配赵氏。又妣欧阳氏。
⑾《广东大埔青溪涂氏家谱》：妣欧婆太。
⑿《孝感涂氏源流世系总序》娶欧阳氏。
⒀《四川南充营山谱》：娶欧阳氏。
⒁《江西临川唱凯镇低洲谱》：娶赵氏。
⒂《广东镇平县涂氏家谱传引》：妣欧阳氏。
上述资料，允公原配梅氏，继娶赵氏。关于三娶欧阳氏问题，笔者认为，虽然，在全国涂氏族谱中记载不多，但欧阳氏的葬向与梅氏、赵氏是有所不同的。如梅氏、赵氏葬允公墓侧，以老人观榜形排列，由南朝北，而欧阳氏的葬处也是允公墓处，而方向不同，以渔翁撒綱形排列。具体朝那个方向，只能到实地勘察。
六、关于允公的生卒年间记载问题
1、关于《百顺堂·横江谱》载：允公生唐贞元己卯(799年)二月初八日亥时。殁于
乾符庚子(880年)五月三十日丑时。
据允公之父宏公生于公元836年，其子允公岂能生于799年？其次，莆田翁巨隅，
在公元922年，撰的《唐处士宏公墓志铭》称“哀子允等立石”，由此说明，922年立碑
时允公尚在人世。据此，《横江谱》所载的允公生卒年间不可取。
2、关于《衡阳新吴堂谱》载：允公生于咸通四年癸未(863年)八月二十七日巳时，殁于长兴二年辛卯(931年)二月十二日戌时。寿六十九岁。配梅氏，敕封安人。生于唐咸通三年壬午(862年)二月十六日巳时，殁于长兴元年庚寅(930年)七月二十一日寅时卒。
以时间上分析，《衡阳新吴堂谱》所载的允公夫妇生卒年间是符合条件的，其推算也比较合理。以宏公生于836年，允公生于863年，相隔27岁是符合逻辑的。我们再以《宏公墓志铭》称“子允，孙汉，曾孙男保、俊”，以此推算：翁巨隅在922年写铭时，保公、俊公已经出世，我们以保公、俊公上推汉公40年，汉公约生于883年，允公生于863年，允公21岁生汉。我们再以汉公的“围潞之战”推算：“围潞之战”发生在公元907年，汉公约21岁参加战争。由此，上述推算也是合理的。所以，《衡阳新吴堂谱》所载的允公出生年间是符合条件的，也是逻辑的。
关于《低洲谱》载：“允公寿年九十有五。”《衡阳新吴堂谱》称：“允公殁于长兴二年辛卯(931年)。寿六十九岁。”由于《低洲谱》没有记载允公的生卒年间，所以，允公卒于何年没有依据，也就无法确定寿是九十五岁？还是六十九岁？
七、关于《国谱》称允公为朝泰郎问题：
朝泰郎，无官名，仅见少数谱牒记载。其初为将仕郎、登仕郎属九品二十九阶中最低一级的散官，
朝奉郎，官名。隋始定散官名称，加给文武重臣，皆无实际职务，而统称官员之有实际职务者为职事官。唐承隋制，置开府仪同三司、特进至文林郎、将仕郎共二十九阶为文散官。
依据下述资料，允公称为朝泰郎的只有《锦里谱》与元代《元吉序》，而宋代《演公序》及大部分族谱则称为朝奉郎，故认为《国谱》中的允公“朝泰郎”改为 “朝奉郎” 。
1《锦里谱》：加朝泰郎。
2元代《元吉序》约撰于公元1200年左右：授将仕郎，初任武昌县尉，后任朝泰郎。
3《江西临川唱凯镇低洲谱》：唐授将仕郎，任广昌县尉，升朝奉郎。
4《靖安谱》：初授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎。
4《凤冈谱历代簪缨总图》：授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，
5《演公序》大宋德祐元年乙亥：授将仕郎，武昌尉。升朝奉郎，
6《长汀谱》：仕唐授将士郎，任武昌尉，升朝奉郎，
7《翁源谱》：仕唐授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎。
8《宜邑石麓涂氏重修源流世系》仕唐，授将仕郎，任武昌县尉，升朝奉郎。
八、关于《江西临川唱凯镇低洲谱》：允公任江东通判问题。
江东是地域名称，不是县府名，古江东包括六郡：吴郡、会稽郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡、庐江郡。因此，无专门设江东。依据大多数涂氏族谱记载均称江州通判。
九、关于允公武昌县尉的讨论。
依据全国涂氏族谱对允公任武昌尉的记载很多，如《锦里谱》《横江谱》《北望谱》《靖安谱》《翁源谱》《长汀谱》《凤冈谱历代簪缨总图》《云阳涂氏旧谱序》；大宋德祐元年乙亥1275年《演公序》；公元1200年福建邵武九世祖《元吉序》；《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》等资料记载，皆称允公为武昌尉。
有人认为，依据武昌的历史沿革，在允公唐末五代时期，武昌称江夏，也不称县，故无“武昌县尉”一词的称呼？
武昌的历史沿革，隋开皇九年(公元589年)，隋文帝改郢州称鄂州，改汝南县为江夏县。州、县治所均设于城内。自此武昌又有鄂州、江夏县之称。581年改江夏县，589年改治郢城(现在的武汉市武昌区)。晋朝将江夏郡改为武昌郡，即为今天武昌城的正名之始，唐敬宗宝历元年(公元825年)，牛僧孺为武昌军节度使，改建鄂州城，后又改名江夏直至清末，康熙时曾设武昌府。1912年辛亥革命后改江夏县为置武昌县，隶属于江汉道。武昌即成为正式名称。
从武昌的历史沿革，武昌设县于1912年，唐末为武昌军节度使，允公记为“武昌县尉” ，其中“县”字可能是后人添加。如元代《元吉序》《宜邑石麓涂氏重修源流世系》《锦里谱》《横江谱》《北望谱》等谱称为“武昌县尉”。
如宋德祐元年乙亥《演公序》及大多数族谱称：允公“武昌尉”。
关于《江西临川唱凯镇低洲谱》称“广昌县尉”问题。
广昌建县始于南宋绍兴八年(公元1138年)，系由南丰县析出南部的三个乡而成 ，迄今已800余年历史。因道通闽广，隶属建昌，故得名广昌，盛产通芯白莲，雅号"莲乡"。
依据广昌始于宋建县，而且，各谱中都没有记载允公为“广昌县尉”，故认为仍以“武昌尉”记录入谱。
十、关于允公的迁徙时间讨论：
允公的迁徙时间族谱上有二种说法：
一是唐季或唐末时，避黄巢之乱迁居南丰。以《唐处士宏公墓志铭》《宋大节序》《宋涂演序》及全国大多数涂氏族谱所载：“黄巢陷豫章，随父迁南丰”，黄巢起义于公元876年至883年灭亡。
二是避五代之乱迁居南丰。由《宋涂正胜序》《明涂顺序》以及《台湾谱》《龙泉涂氏宗谱世系图》等少数涂氏族谱记载。
笔者认为，宏公生于836年，在876年黄巢动乱时，正值四十岁，允公十四岁。谱中称“携子允迁徙”或称“随父迁徙”， 因此，由豫章迁南丰，当是宏公避黄巢乱。而允公是由南丰迁宜黄，那时，正值五代动乱，所以，以允公而言，他经历了二次的动乱时期，即幼学时随父避黄巢之乱，从豫章到南丰；长时又逢五代之乱，又从南丰转宜黄，这就是我们在谱上所记的有说允公“避黄巢之乱”，也有说允公“避五代之乱”的原因。
关于《国谱》中记载：“因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄待贤乡之苍源。”这种记叙不完整？将允公的二次迁徙混淆了，避黄巢之乱是豫章迁南丰，不是南丰迁宜黄？因此，《国谱》中在南丰迁宜黄之前，漏了豫章迁南丰的记载。
十一、关于《长汀谱·大事概要》：允公，唐哀帝天佑三年丙寅（906 年）至宋太祖建
隆二年辛酉（961年），大一公由豫章迁南丰？《台湾谱·大事概要》：允公，宋太祖建隆年间由豫章徙南丰？
我们知道，豫章迁南丰是允公随父宏公迁徙，时间是公元876年黄巢乱。依据《唐
处士宏公墓志铭》称：“甫四十，黄巢陷豫章，携子徙南丰。”宏公生于836年，四十岁
正值公元876年黄巢起义，从豫章徙南丰。故《长汀谱·大事概要》有误？而《台湾谱·
大事概要》：宋太祖建隆年间由豫章徙南丰？宋太祖建隆是公元960一961年，宏公124
岁，允公也有97岁，时间差别太大，不现实。
十二、关于《锦里谱》称允公仕后唐官爵问题？
后唐为五代十国923一936年，据允公生于863年，至后唐已有60岁，允公不可能这么迟进爵。而且，在《唐处士宏公墓志铭》所载：“子男，先、允、光。而允即大郎，府判也。”以此说明，允公在922年已落款“通判”。
十三、关于《翁源谱》《四川南充营山谱》北京涂其立提供的《四川谱》均称“崇一都
之苍源”。
崇一都位于郭坊寨上，是二世祖汉公，由宜黄岱贤乡八都苍源复迁石麓崇一都。而允公且没有迁崇一都，上面几个谱把汉公的迁徙地点说成允公迁徙。
十四、关于《江西临川唱凯镇低洲谱》称：允公因黄巢陷豫章，同父避乱，由闽省
迁居南丰？以及元代《涂元吉序》称宏公墓在邵武？
首先，我们从允公以上先祖说起，钦公十三世寅公，坟墓在宜黄，有的谱记载，寅公迁居宜黄，十四世晓公、十七世元深公等祖，均居豫章，元深公常带洪肱、洪朔二子，在寅公墓边建有庐室，经年累月不肯离去。由此，可以判断，元深公及洪肱公、洪朔公是豫章人，不是闽省邵武人。那么，洪肱公之子宏公怎么生于邵武大呢？怎么他的坟葬筑在邵武呢？
笔者认为，依据元代《涂元吉序》记载：“如欲究始祖创业之年，则乾化甲戌（公元914年)之岁。”序中说宏公三子光公，即允公之弟，于公元914年以“束琴书，越闽嶺至邵武，望南而行，抵硤上”，而是开基邵武。从这个时间点上分析，宏公生于836年，而光公开基邵武是914年，宏公有78岁，虽然，宏公卒于86岁，但是，78岁高龄的宏公怎么会跟着光公一路像“讨饭”一样地遊唱南下邵武？这与现实不合！
众所周知，宏公可是唐僖宗御封的大臣，有御联为证！他岂能南下一路“讨饭”？
而且，在《宏公墓志铭》上只刻有允公一人。由此，宏公在921年卒时，光公不在身边，也没有为父亲送终守孝？因此，宏公为闽人，或其墓在闽还有其他原因。
十五、关于宏公携子允徙南丰，为何不以宏公于宜黄始祖，而以允公为始祖的问题？
笔者认为，有四个方面的原因：
1、在宋代1144年涂正胜公序，则明确记载：
吾宗本新吴侯之后，五代之乱，由豫章而避南丰，由南丰而迁宜黄曰：大郎讳允者，实于宜黄鼻祖！
2、《鑑公序》：大宋绍定五年壬辰（公元1232年）十一孙乡贡进士
为官不必高，但愿子孙贤，不失衣冠之族；居家不必富，但愿衣食足，余资可及人。今重修之谱，则以大郎为始祖，以小大郎为二世。
3、在宋时，宜黄八世祖五桂等认为，宏公所生三子：先、允、光，分别成为三房，而宜黄则由允公为其中一房，故尊允公为鼻祖，以宏公为共祖。
4、从钦公而立豫章为郡，至二十代先、允、光、廙等公涂氏开始分支，各自为号。允公后人以宜黄郡为号；光公后人以豫章堂为号；廙公后人以南昌郡为号，还有以南昌堂、新吴堂等为号。总的来说，全国涂氏支族其先以豫章为郡，故凡在族谱上见有“豫章郡”者，大都由钦公十九世之内分派，其源流大抵可以追溯到先、允、光、廙等公之前。
允公资料摘录
1、《宜邑石麓涂氏重修源流世系》允公：兑公次子。讳玩，字大郎，一字惟一，尊其号
曰太公。仕唐，授将仕郎，任武昌县尉，升朝奉郎，任江州通判，后封九真大夫。因
黄巢乱，豫章同父避迁南丰，及至唐季，公复迁宜黄岱贤乡八都港东苍源，今名涂家
畲也。至后卒葬本处长荫岗老人观榜形，壬坎山，丙向。娶赵氏，赠夫人。殁葬公塋侧，漁翁撤網形。生子一：汉。
2、《江西临川唱凯镇低洲谱》：
鼻祖太公：兑公十六员外之子也。讳允，名玩，别字大郎，字惟一，尊其号曰：
“太公”。仕唐，授将仕郎，任广昌县尉，升朝奉郎，任江东通判，敕封九真大夫。
因黄巢陷豫章，同父避乱，由闽省迁居南丰，复迁宜黄待贤乡八都港东苍源，地名涂
米畲是也。寿年九十有五，卒葬本处棠荫岡，老人观榜形，壬山丙向。娶赵氏敕赠夫
人。卒葬公茔之侧，壬山丙向。生子一：汉。
3、《锦里谱》：允，字大郎。仕后唐，任武昌县尉，进升江州判，加朝泰郎。公元265年
西晋武帝置江州，辖十郡治所。在豫章时值唐季乱，随父由南丰徙宜黄苍源。后人尊允公为宜黄始祖。生子二：长汉、次清。
注：关于绵里谱的清公，认允公为父，目前尚有《横江谱》《洪胡四修谱》中得到证实。
4、《横江谱》：宏公次子。生子二：长汉、次清。
5、《横江谱》百顺堂：宏公次子。宜黄始祖。字泰节，一名惟一，号守廉，行八。任武昌县尉，生唐贞元己卯年二月初八日亥时。歿于乾符庚子年五月三十日丑时。葬长荫岗老人观榜形，壬山向。遗像像赞另载。娶建昌梅氏，生唐贞元己卯年三月十二日午时。殁于乾符乙未年十月二十五日丑时。葬同夫山。生子二：长汉、次清。
6、《奉新谱》：字大郎。仕唐末，避乱南丰，徙居宜黄待贤乡之苍源。娶梅氏。生子一：
汉。夫妇合葬长荫行龙先君之旁。
7、《长汀谱·大事概要》：允公，唐哀帝天佑三年丙寅至宋太祖建隆二年辛酉（公元906
年一961年），大一公由豫章迁南丰，再迁宜黄定居，为宜黄肇基始祖。
8、《南昌谱》：允公宜黄一世祖。
9、《梅头谱》：允，讳玩，又讳大一。仕唐末通判数年。因避患随父迁南丰，又迁宜黄一
世祖。配建昌梅氏，又配赵氏，合葬待贤乡长荫岗先茔之侧。妣欧阳氏殁葬公莹之侧
渔翁撒网形。生一子：汉。
10、《丰城谱》：宏公次子。字惟一。生子：汉。
11、《北望谱》：宏公次子。名大郎，字惟一。任武昌县尉。因避患居宜黄之苍源。妣梅
氏，赵氏，夫妇合葬长荫岗，葬老人观榜形。生子一：汉。
12、《桐冈谱》：继又迁宜黄待贤乡之苍源。宏子允，定居宜黄。
13、《余庆堂谱》：泰节（允）生子四：长汉、次溪、三江、四渭。
14、《余庆堂谱》：钱冈基祖永清为溪公十九世孙，东岭基祖曰富公为溪公二十世孙，江
公为荣霞基祖。
15、《大宗谱》：泰节（允）生子一：汉。
16、《辨疑说》：允公娶梅氏生汉。
17、《甘棠谱》称：娶赵氏、梅氏。
18、《涂姓史话》：妻梅氏赵氏。
19、《台湾大事概要》：妣欧阳氏。殁后合葬于宜黄长荫冈。
20、《靖安谱》：讳玩，字大郎。仕唐授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，任江州通判，后
封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵氏。葬长
荫老人观榜形山壬丙向。生子一：汉。
21、《凤冈谱历代簪缨总图》：兑公子。授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，任江州通判，
后封九真大夫。
22、《甘棠谱》：一曰洪肱，名嘉，生子宏。宏传允为宜黄始祖。
23、《云阳涂氏旧谱序》：名大郎，字惟一。任武昌尉。配梅氏。生子一：汉。
24、《高岭谱初修原序》：明永乐五年丁亥公元1407年涂顺书。载：十世孙玩公字大郎，避五季之乱迁宜黄。娶建昌梅氏生汉。
25、《演公序》大宋德祐元年乙亥：允徙宜黄，授将仕郎，武昌尉。升朝奉郎，任江州通
判。而吾宗始祖乃通判君仕唐。后经离乱由洪而旴，由旴而抚。日罹兵戈，视家乘
为未急。故失辑志。
26、《长汀谱》：允公，兑公次子。名大郎，字唯一。闽粤称“大一公”， 仕唐授将士郎，任武昌尉，升朝奉郎，任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵氏。生子一：汉。
27、《台湾谱》：允公，为新吴侯涂钦第廿世孙。称“大一公”，待乡贤，宋太祖建隆年间由豫章徙南丰，复迁宜黄为肇基始祖。妣欧阳氏。生一子小太公。考妣合葬于宜黄长荫冈。
28、《唐处士宏公墓誌铭》：子男，先、允、光。而允即大郎，府判也。孙男一汉。而曰保曰俊曾孙男也。
29、福建邵武九世祖《元吉序》约撰于公元1200年左右：
次曰允，居宜黄即今宜始祖也，会朝廷有任予之法，授将仕郎，初任武昌县尉，后任朝泰郎，江州通判。
30、《广东镇平县涂氏家谱传引》天运丁亥思程书：
昔吾鼻祖大一公，妣欧阳氏，自南丰迁宜黄待贤乡，生小大郎。
31、《江州世义堂谱》明工部尚书雷礼撰：宏次子。字大郎。唐末仕为通判。生子汉。
32、录于《浏阳涂氏族谱》：浏阳谱局谨识 大清嘉庆二十三年戊寅岁孟秋月
旧谱以大一公为鼻祖，自洪都豫章徙南丰，复徙宜黄县待贤乡住，生子小太公。
33、录于《松湖湾溪涂氏族谱》：皇清道光十四年岁在甲午 松湖支十六世裔孙鼎撰：
允公为通判，迁居南丰，复徙宜黄。
34、录于《诏安1995年谱·豫章族谱》增泉录：
宠至太乙公复徙宜黄县。35、《广东大埔青溪涂氏家谱》：南昌一世祖大乙公，妣欧婆太生一子小乙公。大乙公原洪都豫章，后迁宜黄，入乡贤，公卒，夫妻合葬长荫。36、五世祖《节公序》大宋开宝八年岁在乙亥：独念来宜通判君讳允者，随父十六员外兑，由豫章避地南丰，复徙宜之岱贤乡苍源，是为宜黄鼻祖，故尊称之曰太公也。37、《孝感涂氏源流世系总序》1994年柏涛撰：允公又名大一公。由豫章迁南丰，再迁宜黄，始肇宜黄开山始祖。妣欧阳氏。生汉。38、《浙江龙泉谱·风字号》：太一公，讳崇。先世涂氏徙居豫章。后迁南丰。公于唐末五代间迁宜黄待贤乡，卜居安籍。开闽广江浙世代之祖。与妻同葬。葬于宜黄待贤乡长荫岗与夫人同穴。生子一：小大。39、《龙泉涂氏宗谱世系图》：大一，讳允，字大郎。为唐末通判。五代间同父避地南丰。又徙宜黄卜居石麓山，号为太公。妣建昌梅氏，夫妇合葬待贤乡长荫冈先茔之侧。生子一：小大。按旧谱原称第一世嗣取连贯义改今称。40、《洪胡四修谱》宜黄汉公条下注：旧谱有汉公弟清公支分图，繁衍未载。
41、《明雷礼序》：宏次子允，字大郎。唐末仕为通判。大郎生子一名汉。
42、《翁源谱》：兑公次子。闽粤称大一公。仕唐授将仕郎，任武昌尉，升朝奉郎，任江
州通判，后封九夏(真)大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之(巷)苍
源。娶赵氏。生子一：汉。
43、《台湾谱》湖北涂寿眉撰：宏公次子。大一公。为宜黄始祖。生子一：汉。
锦里：江西省景德镇市浮梁县浮梁县兴田乡锦里村。洪胡谱抄于横江谱。公元621年(唐武德四年)，新平乡从鄱阳东界析出置新平县。公元716年(唐玄宗开元四年)，在原新平县范围内置新昌县，县治设在昌江与其支流东河交汇处的南城里。公元740年(开元二十八年)，析东南游金乡与休宁县西南合置婺源县。
公元742年(天宝元年)，更名为浮梁，为上县。关于县名的来源，《唐书，地理志》 曰:"本新平也。"《郡县释名》曰:"以溪水时泛，民多伐木为梁也"。县属鄱阳郡。公元766年(永泰二年)，析浮梁北境入歙州合黟县南置祁门县。公元816年(唐宪宗元和十一年)，因水患，县治迁往昌江之西的高地，即今日的浮梁镇旧城村，从此历1100年不变。编者注：允公为豫章郡钦公支下第廿世孙。允公以上源流统称为豫章郡涂氏。自允公迁至宜黄，始肇宜黄开山始祖。故允公后裔统称为宜黄郡涂氏世系。44、《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：长荫岡老人观榜形，葬允公同配梅氏，赵氏夫妇合塋。
45、衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录：允公：宏公次子。任后唐武昌尉，历升通判。字大郎。因避乱迁宜黄沧源。咸通四年癸未(863年)八月二十七日巳时生，长兴二年辛卯(931年)二月十二日戌时卒。寿六十九岁。葬详下。配梅氏，敕封安人。唐咸通三年壬午(862年)二月十六日巳时生，长兴元年庚寅(930年)七月二十一日寅时卒。寿六十九岁。夫妇合葬同乡长荫岗老人观榜形山，坎离向。生子一：汉。生女一。
46、北京涂其立提供：
五代之乱，大一公名乡贤。棄南丰，迁抚州府宜黄县，地名崇一都，创业发派源流。子孙八世大经公续谱，宗谱自此而起。将“鄉”字为主，作三十五字派：“、鄉、仕、行、字、应、潮、正、大、胜、光、四、雲、立、春、星、鄉、伯、仲、叔、秉、习、文、智、成、忠、家、兴、瑞、如、来、永、远、孟、显、玉。”造谱成册。乡贤祖子孙分派源流，枝枝节节，嫡派不能详述，且以大概言之，略将迁移祖宗世居省府州县地名，
47、《四川南充营山谱》：大一公：先世自洪都豫章迁建昌府南丰县，复迁抚州府宜黄县，地名崇一都，创业成规。讳鄉贤。娶欧阳氐。生一子：小大郎。
【宜黄郡】允公第二世 【豫章郡】钦公第二十一世
《国谱》第三卷346页汉公源流讨论。
汉公：允长子。字昭明，又称“小大公”，行武一。时遭唐末之乱，迁崇贤乡石麓畔。仕
唐末为谏议大夫。殁葬石蛇里伏兔形，辛山乙向。娶陈氏，殁葬刺源炮石里骆驼
形。生子二：长保、次俊。
《序文讨论》：
汉公：允公之子。字昭明，行武一，名小大郎，尊其号曰：“小太公”。生卒失考。仕后梁
为谏议大夫。时遭五代之乱，围潞之败，自南丰八都苍源迁崇贤乡石麓畔，即郭坊
寨上（今宜黄县城南乡寨上村），修城拒冦，乡人称“寨上先生”。 歿葬崇一都石
麓仙山下，刺源砲石裡苍鹰伏兔形，辛山乙向。娶陈氏，继娶裴氏。殁葬崇一都刺
源跑山里，今名龙潭骆驼衔宝形。癸山丁向。生子二：长保、次俊。
附注：《靖安谱》载：公鲠峭敢言，清心亮节，论事侃侃无所避，上每嘉其直谏忠贞，为国正气回天，俾金殴并悬于河山，玉独长调于奕叶，真不愧公侯裔孙也。
《衡阳新吴堂谱》载：公生于唐中和三年癸卯(883年)九月二十九日午时。殁于晋天福六年辛丑(941年)十月初六日亥时卒。年五十九岁。配裴氏。生于唐文德元年戊申(888年)四月初五日酉时，殁于后晋天福四年己亥(939年)十一月二十日亥时，年五十二。
关于汉公的有关事项讨论
一、关于汉公的圣旨年间问题：
据《靖安谱》记载：汉公在唐天复辛酉元年(公元901年) 十月圣旨。
依据汉公之祖宏公生于公元836年计算，允公生于863年左右，汉公生于883年。以883年计算，汉公在公元901年，封圣旨时只有18岁。因此，《靖安谱》记载的汉公在唐天复辛酉元年(公元901年) 十月圣旨，在年间上不符。
我们再以《宏公墓志铭》称“子允，孙汉，曾孙男保、俊”，以此推算：翁巨隅在922年写铭时，保公、俊公已出世，我们以保公、俊公上推汉公40年，汉公生于883年，允公生于863年，允公20岁生汉。我们再以汉公的“围潞之战”推算：“围潞之战”发生在公元907年，汉公约24岁参加战争。据此，《靖安谱》圣旨的时间也不符合？
二、关于圣旨内容是否录入汉公序中：
虽然汉公的圣旨年间记载不符，尚未考证，但“圣旨”的内容是充分表述了汉公的一生政绩。笔者认为，圣旨内容可以录入汉公序下备注中，以表汉公的为人。
三、关于汉公“谏议大夫”所封的年间讨论：
依据汉公生于883年，汉公在唐末(907年)，约24岁，虽然，24岁时任谏议大夫，勉强符合，但依据翁巨隅在后梁壬午(922年) 撰的《唐处士宏公墓誌铭》中仅记载了允公“府判”，而没有汉公的“谏议大夫”记录。碑序说明汉公在公元922年以前尚无爵仕。
依据汉公在907年“围潞之战”失败后，汉公在寨上防寇期间是不可能任“谏议大夫” 的。由此，汉公的“谏议大夫”爵仕可能是后唐时期所封。
但又据《衡阳新吴堂谱》卷三历代系图齿录记载：允公于梁谏议大夫，梁即五代后梁907一923年，由此，参照《唐处士宏公墓誌铭》允公当在五代后梁末年923年封谏议大夫。以923年计算，汉公大约40岁封谏议大夫。
笔者认为，依据汉公生于883年，在907年围潞之败后，汉公避难于麓峰，筑城拒寇。此前，24岁的汉公不可能任谏议大夫？今据《衡阳新吴堂谱》记载：“允公任梁谏议大夫。”这一记载是比较合理的，但允公避居麓峰后，何时再度出任为“谏议大夫”却没有宗谱记载，这里只能以全国谱所载录入，但以《衡阳新吴堂谱》称“梁谏议大夫”记入为妥！
四、关于汉公夫妇的生卒年间问题
依据《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》：第七十一代 即钦公笫廿八世
汉公：唐中和三年癸卯(883年)九月二十九日午时生。晋天福六年辛丑(941年)十月初六日亥时卒。年五十九岁。配裴氏。唐文德元年戊申(888年)四月初五日酉时生，后晋天福四年己亥(939年)十一月二十日亥时卒，年五十二。
笔者认为，汉公和裴氏的生卒年间，符合各种说法，应附记在汉公序下。
五、关于汉公的妣氏问题
①、《国谱》《凤冈谱》《宜邑石麓涂氏重修源流世系》《江西临川唱凯镇低洲谱》《蕉岭谱传引》《涂氏史话》《云阳涂氏旧谱序》《靖安谱》《长汀谱》《台湾谱》《广东镇平县涂氏家谱传引》《广东大埔青溪涂氏家谱》《浙江龙泉谱·风字号》《翁源谱》《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》《四川南充营山谱》：娶陈氏生保及俊。
②、百顺堂《横江谱》《辨疑说》：娶陈氏生保，继娶裴氏生俊。
③、《高岭谱初修原序》明永乐五年丁亥涂顺书。载：妣裴氏生保及俊。
④、《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》《靖安谱传引序》：娶裴氏。
笔者认为，依据《辨疑说》《高岭谱初修原序》记载：汉公妣陈氏、裴氏两位夫人录入为妥。
六、关于汉公夫妇的葬处问题
汉公葬处叙述：
①、《宜邑石麓涂氏重修源流世系》汉公殁葬石麓仙山下，苍鹰伏兔形，辛山乙向。
②、《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》：汉公葬本乡石麓骆驿山。
③、《江西临川唱凯镇低洲谱》汉公卒葬石麓仙山下苍鹰伏兔形，辛山乙向。
④、《长汀谱》：汉公卒葬石驮里伏兔形司马蛇头所下，辛山乙向。
⑤、《广东大埔青溪涂氏家谱》：公卒葬石蛇里，
⑥、《浙江龙泉谱·风字号》：小大公葬于石蛇里伏兔形，坐辛向乙。
⑦、《龙泉涂氏宗谱世系图》：小太公葬于石蛇里伏兔形司马陀头所下，辛山乙向。娶陈氏，葬于刺源砲石裡，骆驼卸宝形。
⑧、百顺堂《横江谱》：公葬宜黄地名伏兔形，辛山乙向。
⑨、《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：刺源砲石裡含伏兔形，葬汉公同配陈氏。
⑩《四川南充营山谱》小大郎。终葬崇一都麓山脚下，葬于石砲里伏兔形，辛山乙向。
汉公葬处叙述：歿葬崇一都石麓仙山下，刺源砲石裡苍鹰伏兔形，辛山乙向。
陈氏、裴氏葬处叙述：崇一都刺源炮石里，今名龙潭骆驼卸宝形，癸山丁向。
①、《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》：配裴氏，葬本乡卸宝山。
②、《宜邑石麓涂氏重修源流世系》娶陈氏，殁葬崇一都炮石里，今名龙潭骆驼卸宝形，癸山丁向。
③、《江西临川唱凯镇低洲谱》妣陈氏，卒葬崇一都炮石里，今名龙潭骆驼卸宝形，癸山丁向。
④、《广东大埔青溪涂氏家谱》：妣葬在剌元炮石里。
⑤、《浙江龙泉谱·风字号》：娶陈氏，葬于刺源砲石裡，骆驼形。
⑥、《龙泉涂氏宗谱世系图》：娶陈氏，葬于刺源砲石裡，骆驼卸宝形。
⑦、百顺堂《横江谱》：娶陈氏。葬刺源砲石壘骆驼卸宝形。继娶裴氏，与陈氏並葬。
⑧、《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：刺源砲石裡含伏兔形，葬汉公同配陈氏。
⑨、《四川南充营山谱》娶陈氏，葬于刺源石砲里骆驼形。
七、鲜为人知的宜黄二世汉公避难之因
依据涂氏族谱记载，在公元876年，钦公第十九世孙宏公，值年四十，黄巢陷豫章，宏公携子允公，避徙南丰。廿世允公大一公，又从南丰转迁宜黄岱贤乡八都之苍源。为宜黄始祖。二世汉公，值五季之乱又从苍源再迁往崇一都待贤乡郭坊寨上修城拒寇，寨上即今石麓山脚下，这真是三代上祖三转其地，可谓艰辛。一迁宏公避黄巢乱；二迁允公避五季乱；三世汉公因何乱而转迁寨上筑城防寇，未见谱籍。
今据《衡阳新吴堂谱》卷三历代系图齿录记载：“汉公因兴兵围潞之败，由沧源复迁待
贤郭坊寨。”
潞州之战，起于唐天佑三年(906年)八月，梁王朱全忠出兵沧州之际，晋王李克用乘
机袭占潞州，命昭义节度使李嗣昭镇守，既牵制梁珲扩张河北，又借以屏蔽河东。
关于汉公围潞之败，即是公元907年五月初一日梁王兵败。也就是汉公跟随梁王朱全忠围困潞州，在围城达五个月后，反被晋王李克用之子李存勖用计击败，梁兵溃散。汉公在围潞之败后，遁回老家宜黄岱贤乡八都苍源，为避追杀，旋将家迁移至郭坊寨上，筑城自护。这就是汉公为什公转迁寨上避难的由来。
汉公资料摘录
1《宜邑石麓涂氏重修源流世系》汉公：允公之子。名小大郎，字昭明，尊其号目“小太公”，仕唐，授谏议大夫。公迁崇贤乡一都石麓峰。殁葬石麓仙山下，苍鹰伏兔形，辛山乙向。娶陈氏，赠夫人，殁葬崇一都炮石里，今名龙潭骆驼卸宝形，癸山丁向。生子二：长保、次俊。
2《衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录》：
第七十一代 即钦公笫廿八世
汉公：允公子。仕梁谏议大夫，字昭明。因兴兵围潞之败，由沧源复迁待贤郭坊寨。唐中和三年癸卯(883年)九月二十九日午时生。晋天福六年辛丑(941年)十月初六日亥时卒。年五十九岁。葬本乡石麓骆驿山。配裴氏。唐文德元年戊申(888年)四月初五日酉时生，后晋天福四年己亥(939年)十一月二十日亥时卒，年五十二。葬本乡卸宝山。生子二：保、俊。
潞州：今山西省长治市，唐武德元年(618年)复称潞州，宋崇宁三年(1104年)为隆德府，
金称潞州，元初复称隆德府，太宗三年(1231)停用府名，仍称潞州。
3《衡阳新吴堂谱序》：曰汉，居抚之宜邑，已科第显，汉生保。保生华，华生旻。旻生佑与伋。伋自宜黄徙金溪，前元时，曰桂芳，由金溪来任富州孔目，因家州之智林巷。
4《江西临川唱凯镇低洲谱》：汉公：太公之子。讳汉，字昭明，一名小大郎，尊其号曰小太公。仕唐，授谏议大夫。迁居崇贤乡一都石麓峰。卒葬石麓仙山下苍鹰伏兔形，辛山乙向。妣陈氏，赠夫人。寿七十有八。卒葬崇一都炮石里，今名龙潭骆驼卸宝形，癸山丁向。生子二：保、俊。
5《丰城谱》：汉公仕唐任谏仪大夫，以科第显。值五季之乱迁往郭坊寨上修城拒寇，乡
人称“寨上先生”。
6《蕉岭谱传引》：小太公妣陈氏，复迁崇一都石麓山下。生子二：保、俊。
7《涂氏史话》：“汉公，仕唐，授谏议大夫。娶陈氏。生子二：长保、次俊。”
8《辨疑说》：允公娶梅氏，生汉。汉公因五代乱，由苍源迁郭坊寨上，修城防寇。乡人
称“寨上先生”。娶陈氏生保，继娶裴氏生俊。
9《桐冈涂氏》：允子汉，由苍源迁崇贤乡郭坊寨上之石麓峰。喜有地百顷，遂居之，名
曰寨上，亦称石麓寨，寨为武备设施，用以御盗寇者也。生子二：长保、次俊。
10《云阳涂氏旧谱序》：汉公字昭明。任后唐谏议大夫。迁甘棠待贤乡一都石麓峰。配陈氏，赠夫人。生子二：保、俊。
11《高岭谱初修原序》明永乐五年丁亥涂顺书。载：汉字昭明。为谏议大夫。妣裴氏生保及俊。
12《靖安谱》：汉公讳昭明，一名小大郎，行武一。授谏议大夫。时值五代之乱，于苍源崇贤乡郭坊寨上而定居。娶陈氏封夫人。生子二：保、俊。
13《靖安谱传引序》：汉字昭明。仕唐为谏议大夫。娶裴氏。生子二：长保、次俊。
14《滩溪谱》：汉公大小郎又因宜黄之苍源迁郭坊寨上。
15《凤冈谱》：允公之子。名小大郎，字昭明，尊其号曰“小太公”，仕唐授谏议大夫，
公迁崇贤乡一都石麓峰。殁葬石麓仙山下苍鹰伏兔形，辛山乙向。妣陈氏，赠夫人，
殁葬崇一都刺源跑山里，今名龙潭骆驼衔宝形。癸山丁向。生子二：保、俊。
16《凤冈谱历代簪缨总图》：允公子。授谏议大夫。
17《长汀谱》：汉公名小大郎，字昭明，仕唐授谏议大夫，卒葬石驮里伏兔形司马蛇头所
下，辛山乙向。娶陈氏。生子二：长保、次俊。
18《台湾谱》：汉公名小大郎，字昭明，复徙崇一都石麓山下。娶陈氏。生子二：长保、
次俊。
19《广东镇平县涂氏家谱传引》天运丁亥思程书：公妣陈氏，复迁崇一都麓山下，生保。
20录于《浏阳涂氏族谱》：浏阳谱局谨识 大清嘉庆二十三年戊寅岁孟秋月
小太公复徙宜黄崇一都石麓山脚下，生二子：长保、次俊。
21录于《松湖湾溪涂氏族谱》：皇清道光十四年岁在甲午 松湖支十六世裔孙鼎撰：
汉公官谏议大夫，因五代之乱，由苍源居崇贤乡郭坊遂家焉。
22《广东大埔青溪涂氏家谱》：二世祖小乙公，妣陈婆太生二子：长保公，次俊公。小乙公讳曰汉，复迁崇一都，石麓山脚下。公卒葬石蛇里，妣葬在剌元炮石里。小乙公长子保公之派。
23五世祖《节公序》大宋开宝八年岁在乙亥：二世汉迁邑南关外十余里石麓峰上，未几则筑室于仙峰之下。
24《孝感涂氏源流世系总序》1994年柏涛撰：汉公名小大公，妣黄、陈氏，生二子：长保、次俊。
25《浙江龙泉谱·风字号》：小大公讳汉。复迁崇一都石麓山脚下。葬于石蛇里伏兔形，坐辛向乙。娶陈氏，葬于刺源砲石裡，骆驼形。生二子：长保、次俊。
26《龙泉涂氏宗谱世系图》：小太公讳汉，字昭明。为谏议大夫。因五代之变，由苍源同父避地南丰，后徙宜黄，复迁崇一都郭坊寨石麓山脚下而定居焉。葬于石蛇里伏兔形司马陀头所下，辛山乙向。娶陈氏，葬于刺源砲石裡，骆驼卸宝形。生二子：长保、次俊。
27百顺堂《横江谱》：字昭明，行二，号海源。唐武宗时为谏议大夫。生唐穆宗长庆癸卯年二月十五日卯时。殁于光化庚申年十二月初三日巳时。葬宜黄地名伏兔形，辛山乙向。遗像像赞另载。娶陈氏。封夫人。生长庆癸卯五月廿一日未时。殁于咸通庚辰年九月初十日酉时。葬刺源砲石壘骆驼卸宝形。继娶裴氏，生太和乙卯年三月十五日未时。殁于天祐甲子年正月十二日丑时。与陈氏並葬。生二子：长保陈出、次俊裴出。
28《明雷礼序》：汉生子二：曰保、曰俊。
29《翁源谱》：名小大郎，仕唐授谏议大夫，妣陈氏，生子二：保、俊。
30《台湾谱》湖北涂寿眉撰：汉公生子二：保、俊。
31《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：刺源砲石裡含伏兔形，葬汉公同配陈氏。
32《四川南充营山谱》：小大郎：鄉贤之子。仕汉。号小大郎。娶陈氏，终葬崇一都麓山脚下，葬于石砲里伏兔形，辛山乙向。妣葬于刺源石砲里骆驼形。所生二子：长保字行安；次俊字行俊。
【宜黄郡】允公第三世 【豫章郡】钦公第廿二世
1、保公
《国谱》第三卷346页保公源流讨论。
保公：汉长子。字宁夫，行龙二。居江西省宜黄县郭坊寨。封五郎。迁徙郭坊。今名涂
坊。仕唐谏议大夫，节制使。歿葬悖山美女梳发形之地。娶陈氏，殁葬刺源炮石
里先妣茔右。继娶詹氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
《序文讨论》：
保公：汉长子。字宁夫，行龙二。居抚州宜黄郭坊寨，今名涂坊。仕后唐谏议大夫，节
制使。封五郎。殁葬崇一都悸山东源口，美女梳发形之地，壬山丙向。娶陈氏、
继娶詹氏，殁葬刺源跑石里骆驼衔宝形阿姑墓侧，癸山丁向。生子四：长秀，次
华、三僓、四贵。
关于保公的有关事项讨论
一、关于保公序文中居江西省宜黄县郭坊寨的“江西省”叙述问题讨论。
在古代谱牒里序文的记载是有讲究的。每个上祖所在的年代，他的文字记载必须符合当时的历史条件。如“省”字，在宋代以前的谱中很少出现；如“的”字，在古谱中几乎见不到。如果谱中出现“的”字，懂谱学的人就知道，这个序文不是祖上留下的，是后人添加的。
笔者在保公的资料里，均没有见到记为“江西省”三个字，只记有“抚州之宜黄”。因此，笔者认为，将保公序文中“江西省”改为“抚州”符合保公时代的叙述。
二、关于保公仕唐谏议大夫的年间讨论：
依据《国谱》记载：保公仕唐为谏议大夫。笔者对保公的仕爵年间分析如下：
⑴、曾祖宏公生于公元836年，允公生于863年；汉公生于883年；保公生于904年。由于唐末最后一年是公元907年，保公只有4岁。因此，保公从上源流推算仕唐为谏议大夫是错误的。
⑵、依据保公之弟俊公，生于后晋天福公元936年分析，若保公在唐末公元907年以前仕谏议大夫，保公必须在公元887年以前出生，才能符合仕唐谏议大夫的条件。以此，保和俊兄弟间的出生时间相隔49年，不太现实。
⑶、在后梁壬午公元922年翁巨隅撰的《唐处士宏公墓誌铭》记载：“曾孙男，曰保曰俊”， 碑铭中没有记载保公的谏议大夫爵仕，而且，保公尚未生子。说明立碑时保公大约只有20岁左右，以922年上推，保公也只能生于唐末。
⑷、衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录：
保公：唐天祐元年甲子(904年)四月初四日酉时生。宋建隆二年辛酉(961年)八月初七日亥时卒。年五十八岁。
上述四种推测保公在唐时任谏议大夫是不成立的。因此，保公应是仕五代后唐为谏议大夫，是比较符合实际。
三、关于保公及夫人葬处问题讨论：
《国谱》记载：保公葬悖山美女梳发形之地。
1、《甘棠谱》：公葬悸山美人梳妆形。
2、《靖安谱》：公卒葬悸山美女束发形之地。陈氏卒葬刺源。
3、《凤冈谱》：公殁葬崇一都悸山东源口，美人袒发形，壬山丙向。妣陈氏、继妣詹氏，
殁葬本里跑石里骆驼衔宝形阿姑墓侧，癸山丁向。
4、《广东大埔青溪涂氏家谱》：公葬悖山，妣葬炮石里。
5、《浙江龙泉谱·风字号》：公葬于季山美人梳妆形，壬山丙向。娶詹氏。葬于砲石裡塔边。壬山丙向。
6、百顺堂《横江谱》：公葬悸山美女袒髮形，丙向。娶詹氏，葬砲石壘焓地。
7、《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：港西美女坦发地，葬保公。
保公葬崇一都悸山东源口，美人袒发形，壬山丙向。不是悖山。妣陈氏、继妣詹
氏，殁葬刺源跑石里骆驼衔宝形阿姑墓侧，癸山丁向。
四、关于保公妣陈氏殁葬刺源炮石里“先妣茔右”问题讨论：
《国谱》中记载的保公之妣陈氏葬在“先妣茔右”， 笔者认为，应改为“先母茔右”，
或直接记为坟墓地名为妥。
一般来说“先妣”是指保公的亡母，或保公的先祖母。而“先母”则不同。“先母” 是指己的母亲，上溯只有一代。“先妣”含义要上溯保公之母，祖母、曾祖母、高祖母：甚至很多世以前的高高祖母。
这里摘录陈氏的葬处是有讲究的。如果，在涂氏宗谱中，若大多数族谱记载保公的元配陈氏记为“先妣茔右”，我们应当照谱摘录。由于在《宜黄凤冈谱》《福建长汀谱》等保公支谱中，都没有陈氏葬“先妣茔右”之记载。
这里还有另一个方面的考虑，在历史发展过程中，万一保公之母陈氏的墓记突然消失了，那保公之妻的墓记也随着消失了。因此，笔者认为，陈氏的墓记直接记为：葬崇一都刺源跑山里龙潭骆驼衔宝形。癸山丁向。先母茔右。
五、关于《江西临川唱凯镇低洲谱》称：讳保，安夫行第大郎是什么意思的个人认识。
我们先看一看北京涂其立宗亲提供的《四川谱》记载：五代之乱，大一公名乡贤。棄南丰，迁抚州府宜黄县，地名崇一都，创业发派源流。子孙八世大经公续谱，宗谱自此而起。将“鄉”字为主，作三十五字派：“鄉、仕、行、字、应、潮、正、大、胜、光、四、雲、立、春、星、鄉、伯、仲、叔、秉、习、文、智、成、忠、家、兴、瑞、如、来、永、远、孟、显、玉。”造谱成册。乡贤祖子孙分派源流，枝枝节节，嫡派不能详述，且以大概言之，略将迁移祖宗世居省府州县地名。
上述三十五个字派中，他谱记为宋代涂大经公创立，第一个字派是“鄉派为允公，名为乡贤。第二个字派“仕”为汉公，名为仕汉。第三个字派“行”为保公、俊公，保公名为行安，俊公名为行俊。第四代是“字”派……。依据这四个字派“鄉、仕、行、字”根本就不是派。
《广东大埔青溪涂氏家谱》：三世祖保公，行安一公。《浙江龙泉谱·风字号》称：行安口。从这二个谱中保公行安一是存在的。
从《低洲谱》中的“安夫行第大郎”，笔者认为，第一个安字，应是保公“行安一”，第二个夫字，应是保公“字宁夫”， 第三个字“行”应是第四世的行字辈，第四个字“第” 字，不能与前面的行字合并，否则成为“行第”， 第是指保公行第一，关于大郎即是允公。
关于《低洲谱》中的“安夫行第大郎”，笔者认为，这是古代谱上留下的文字，但其中缺字或前后文字掉换我们不得而知。
保公资料汇集
1、《宜邑石麓涂氏重修源流世系》保公：汉公长子。名三大郎，字宁夫，派第一。唐赠谏
议大夫节制使。迁居本都郭坊即今塗坊是也。殁葬崇一都桂山东源口。美人袒发形，
壬山丙向，娶陈氏、詹氏，殁葬本里跑石里骆驼卸宝形阿姑墓侧，癸山丁向。生子四：
长秀，次华、三僓、四贵。
2、《江西临川唱凯镇低洲谱》：汉公长子。讳保，安夫行第大郎。迁居崇一都郭坊即涂坊是也。殁葬本都悸山东源口美女袒发形，壬山丙向。妣陈氏，殁葬夫处。继妣詹氏，殁葬本都炮石里骆驼卸宝形，阿姑墓侧，癸山丁向。生子四：长秀陈氏出；次华、三僓、四贵詹氏出。
3、《甘棠谱》：公葬悸山美人梳妆形。
4、《梅头谱》：保公居崇一都坑上，殁葬悸山美女梳妆形，壬山丙向。妣詹氏，葬跑石里
塔边。
5、《蕉岭谱传引》：保公妣詹氏。
6、《涂氏史话》：娶陈氏、詹氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
7、《桐冈谱》：保公字临夫。仍居石麓寨。为巽溪始祖。生子四：长秀、次华、三僓、四
贵。
8、《甘棠谱》、《北望谱》称：陈氏、詹氏。
9、《埔谱》云：迁居崇一都坑睦上。
10、《云阳涂氏旧谱序》：字宁夫。妣陈氏、继妣詹氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
11、《高岭谱初修原序》明永乐五年丁亥涂顺书载：保字宁夫。娶陈氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
12、《靖安谱》：字宁夫，名三大郎，行龙二。由寨上迁郭坊即今南昌涂坊。妣陈氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。公卒葬悸山美女束发形之地。陈氏卒葬刺源。孙辈徙居江西各处各支皆公苗裔也。
13、《滩溪谱》：保公居寨上。
14、《涂氏家谱传引》：保公居宜黄寨上，为宜黄始祖。字定夫，行安一，封五郎。娶陈氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
15、《靖安谱源流序》：汉公长子。行龙一，字宁夫。迁郭坊，今名涂坊。妻陈氏继詹氏。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
注：依据奉新谱载：光公之孙俦公行“龙一”，杰公行“龙四”。保公“龙二”，俊公“龙三”。
16、《凤冈谱》：汉公长子。名三大郎，字宁夫，派第一。唐赠谏议大夫节制使。迁居本
都郭坊即今塗坊是也。殁葬崇一都悸山东源口。美人袒发形，壬山丙向，妣陈氏、继
妣詹氏，殁葬本里跑石里骆驼衔宝形阿姑墓侧，癸山丁向。生子四：长秀，次华、三
僓、四贵。
17、《长汀谱》：汉公长子。字宁夫，名三大郎。唐授谏议大夫节制使。妣陈氏、继妣詹氏，生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
18、《广东镇平县涂氏家谱传引》天运丁亥思程书：保妣詹氏生僓。
19、录于《浏阳涂氏族谱》：浏阳谱局谨识 大清嘉庆二十三年戊寅岁孟秋月
保公徙崇一都堘上，生四子：长透，次华、三僓、四贵。
20、《广东大埔青溪涂氏家谱》：三世祖保公，妣詹婆太。生四子，长透、次华、三僓、四贵。保公行安一公，娶詹氏，生四子，迁崇一都，公葬悖山，妣葬炮石里。
21、五世祖《节公序》大宋开宝八年岁在乙亥：三世保迁本里郭坊坑堘上。
22、《孝感涂氏源流世系总序》1994年柏涛撰：保公居宜黄。
23、《浙江龙泉谱·风字号》：行安口。再迁崇一都石堘上。葬于季山美人梳妆形。壬山丙向。娶詹氏。葬于砲石裡塔边。壬山丙向。生四子，长透、次华、三僓、四贵。
24、《龙泉涂氏宗谱世系图》：字宁夫，号行安。迁崇一都石堘上。葬于季山美人梳妆形。
壬山丙向。娶詹氏。葬于砲石裡塔边。壬山丙向。生四子，长透、次华、三僓、四贵。
25、《湖北仙桃五桂堂谱》：钦公十八世孙保，汉公长子。旧谱云保后居江西抚州府宜黄县，后裔蕃盛，并载有公分支系图，兹考而续之。生四子，长秀、次华、三僓、四贵。秀居豫章，华裔散徙福建。贵落籍黄陂详阁耳湖支谱。
26、百顺堂《横江谱》：字定夫，行一，号磬石。生唐宣宗大中甲戌年(854年)七月廿四日辰时，殁于同光甲申年八月十七日子时。葬悸山美女袒髮形，丙向。寿七十一。娶詹氏，生大中丁丑年七月初三日巳时。殁于真明壬午年十二月初八日卯时。葬砲石壘焓地。生四子，长秀、次华、三僓、四贵。
27、《明雷礼序》：保居宜黄，
28、《翁源谱》：汉公长子。名三大郎。字宁夫。仕唐谏议大夫节制使。妣陈氏。生子
四：长透、次华、三僓、四贵。
29、《丰城甘棠老谱·塋墓记附山塘·先世祖塋》：港西美女坦发地，葬保公。
30、衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录：
保公：汉公长子。封五郎，字定夫。行龙一。唐天祐元年甲子(904年)四月初四日酉时生。宋建隆二年辛酉(961年)八月初七日亥时卒。年五十八岁。葬悖山美女坦发形山，离坎向。配陈氏，唐光化三年庚申(900年)十二月二十四日丑时生，宋建隆三年壬戌(962年)九月二十日子时卒。寿六十四岁。葬剌源砲石里含，癸山丁向。生子四：长秀，次华、三僓、四贵。
31、《四川南充营山谱》：
行安：仕汉长子。名保。妻詹氏。终葬崇一都坑塍上，葬于美女握(缺发字)形。妣葬于石砲里，辛山乙向。生子四：长透、次华、三僓、四贵。
2、俊公
《国谱》第三卷346页俊公源流讨论。
俊公：汉次子。行龙三，字秀夫。生后晋天福丙申年（公元936年）三月十二日卯时，殁
于宋太祖淳化庚寅年（公元990年）五月十四日戌时。葬甘棠西岸墙外屋右基前即
今下园附近。世居宜黄寨上。后周世宗显德三年（公元956年），因世乱自石麓马
山迁居江西南昌府丰城县正信乡甘棠西岸，为甘棠始祖。娶颜氏早逝，合葬夫槨。
继娶松罗熊氏。生后晋天福庚子年（公元940年）十二月十七日寅时，殁宋太宗雍
熙乙酉年（公元985年）四月十二日巳时。葬曲江皮湖象鼻山。生子二：长晃、次
朗。
一、关于俊公的出生年间问题：
依据《丰城甘棠谱》载：俊公生后晋天福丙申年（公元936年）。但据蒲田翁巨隅在后梁龙德二年（公元922年）撰写的《唐处士宏公墓志铭》中记载：孙男一：汉。而曰“保”曰“俊”乃曾孙男也。在这一宏公墓志铭中，说明俊公在公元922年已经出世。依据俊公长子晃公，生于后周世宗显德戊午年（公元958年），父子之间相隔22年，也是符合衍传年间的。因此，《丰城甘棠谱》和《唐处士宏公墓志铭》所记载的俊公年间，两者记载可有矛盾。
其次，依据《丰城甘棠谱》载：“保公仕唐谏议大夫”。
唐末年是公元907年，以此上推保公20岁左右爵仕，应当在887年前后出生，才能保公在有“谏议大夫”的职位，而其弟俊公若生于公元936年，兄弟两人相隔49岁，不太现实。因此，俊公的出生年间尚需进一步的考证。
依据《衡阳新吴堂谱》卷三历代系图齿录：俊公，在后晋丙申(936年)秋，由宜黄寨从丰城正信乡西岸。这里《衡阳新吴堂谱》指出936年是俊公迁甘棠的时间，并不是俊公出生年。此事由俊公后人确认。假若俊公真的生于936年，与保公的记载确实有跨一代年间。
二、关于俊公的讳号问题：
依据《奉新谱》、《丰城谱》《己巳涂氏族谱弁序》《靖安谱源流序》：均称为字秀夫。又据《凤冈谱》《靖安谱》称：讳宸夫。
俊公资料汇集
1《江西临川唱凯镇低洲谱》俊公：汉次子。行第二，字宸夫。自石麓峰之马山，迁居南昌府丰城县正信乡甘棠里之西岸，煙蕃十一余村，人文鼎盛，族聚剑邑。娶熊氏继妣颜氏。夫妇三人俱葬甘棠。生子二：长晃、次朗。其后子孙蕃衍以下未吊。
2、《宜邑石麓涂氏重修源流世系》俊公：汉公次子。字宸夫，派第二。自石麓马山迁居江西南昌府丰城县正信乡甘棠里西岸。烟繁十一余村，人文鼎盛，族聚剑邑。妣熊氏颜氏。殁葬彼处。生子二：长晃、次朗。
3《凤冈谱》：汉公次子。字宸夫，派第二。自石麓马山迁居江西南昌府丰城县正信乡甘
棠西岸。妣熊氏颜氏。殁葬彼处。生子二：长晃、次朗。
4《奉新谱》、《丰城谱》：俊公，汉公次子，行龙三，字秀夫，世居宜黄寨上。后周显德
三年﹙956年﹚因世乱迁居丰城之甘棠西岸为甘棠始祖。生子二：长晃、次朗。
5《北望谱》：俊公，生后晋天福元年。周世宗显德三年迁丰城甘棠西岸而家焉。生子二：长晃、次朗。
6《松湖湾溪谱》：俊公由宜黄卜居丰城之西岸。生二子：长曰善仍居西岸，次曰素。
注：《松湖湾溪谱》：缺晃公一代。
7《己巳涂氏族谱弁序》：俊公字秀夫，于后周显德三年由宜黄石麓寨迁甘棠西岸，为甘棠支始祖。生子二：长晃、次朗。
8《靖安谱》：讳宸夫，行龙三。生后晋天福丁酉年（公元937年）。娶熊氏，继颜氏。生子二：长晃、次朗。公自石麓迁丰城甘棠东岸各处与保公裔同徙。
9《靖安谱源流序》：讳秀夫，行龙二。后周显德三年由宜黄石麓寨迁甘棠西岸，为甘棠支始祖。妻颜氏继熊氏。生子二：长晃、次朗。
注：依据《奉新谱》载：“光公长子俦行龙一，次子杰行龙四。允公长子保行龙二，次子俊行龙三”。因此《靖安谱源流序》称俊公行龙二有误？
10《滩溪谱》：俊公徙丰城之甘棠。
11《唐处士宏公墓志铭》：蒲田翁巨隅撰于后梁龙德二年（公元922年），岁在壬午秋月：问其名则曰宏，字希达。问其年则曰生大唐开成丙辰。得寿八十有六，巳于旧年九月九日寝疾而终。处士甫四十，值黄巢陷洪都，偕弟寅同避患而丰。驯之唐季之乱，复迁宜黄待贤乡之苍源。厥配翰林学士吴通微之孙女，有懿行，享春秋八十有二。齐眉偕老相继而卒。子男三：先、允、光。而允即大郎，府判也。孙男一：汉。而曰“保”曰“俊”乃曾孙男也。岁在壬午八月之辛酉，允等奉柩，葬于本乡长荫冈行龙壬坎山，丙离向。夫妇合槨。后梁龙德二年，岁在壬午秋月蒲田翁巨隅顿首拜撰。孤哀子允等立石。
12《江州世义堂谱》明工部尚书雷礼撰：汉次子。徙丰城之甘棠，为甘棠始祖。生子二：秉权、秉衡。
13录于《松湖湾溪涂氏族谱》：皇清道光十四年岁在甲午 松湖支十六世裔孙鼎撰：
俊公由宜黄卜居丰城之甘棠西岸，生二子：长曰善，仍居西岸。幼曰素，登进士，任华容县令，择居东岸。
14《孝感涂氏源流世系总序》1994年柏涛撰：俊公于后唐同光年间(公元923一925年)，由宜黄迁丰城甘棠定居。娶周氏，生子二：长晃、次朗。
15《浙江龙泉谱·风字号》：俊公，迁居福建泉州府各有家谱。
16《浙江龙泉谱·世系图》：俊公，字逸夫。娶李氏，迁居福建泉州府。
17《明雷礼序》：俊徙丰城之甘棠，为甘棠始迁祖。俊之幼子秉衡居于茶园巷，复迁建昌
之新城。
18《台湾谱》湖北涂寿眉撰：汉公次子。迁丰城之甘棠，为甘棠始祖。
19衡阳新吴堂谱卷三历代系图齿录：俊公：汉公次子。字伟夫。行龙二。后晋丙申(936年)秋由宜黄寨从丰城正信乡西岸。殁失。葬本居屋右。配颜氏、继熊氏。殁失。葬曲江皮湖山。生子二：长晃、次朗。
20《四川南充营山谱》：行俊：仕汉次子。名俊。娶李氏。迁去泉州去。
2019-07-17 14:51 