南昌市新建区象山镇西村垅村，（古涂家墩迁徙于此）古涂家墩族史，历史上南田支，。南田支在今新建区（县）象山镇涂家墩，古村遗址还在，依然可见平坦处地，有两处凸显土丘，原址上，荒废水井，碎瓦片，青砖断块，方圆不型的红石墩随处可见，站在古村遗址上，平坦千顷粮田尽收眼底，属鄱阳湖冲击平原地质，土地肥沃适宜人居生存，可称之为鱼米之乡，当然这只是今年的现状。。。。据了解，解放前此地属鄱阳湖畔，解放前这里时常洪水泛滥，过去湖区群众受限于自然条件，时年洪水泛滥，洪水干旱来年交替着，靠天吃饭是不争的事实。涂家墩原址地势微高，历史上受尽了洪水泛滥成灾之苦，又因干旱缺水无法耕种之害。。。。。
相传，涂家墩有新老两基（应该是新旧两房）人口有多少不知道（因族谱烧毁）总谱资料记载，我村曾参与大清乾隆（18年16团）廙公系联谱，乾隆21年修《豫章涂氏大宗谱》（48团），大清光绪18年及中华民国9年，在南昌江西涂氏总祠参与统修《豫章涂氏大成谱》。注，以上谱系资料保存在南昌县宗亲村庄。。
对于本村古老历史，只有口耳相传的传说，传说与现实不否认有误差，但作为涂氏一份子，有责任有义务把家族史传承下去，仁者见仁 智者见智。。。。当年涂家墩人口应该不少，全村即光棍就有48位（单身）如村民受到外姓欺压，48位单身会身先士卒保村护族，同舟共济，团结一心，是涂家墩优良传统，古村就因为有这种家族精神，才得以延续强壮起来。。在清代中早期我们村属旺族，一般姓氏不敢小视，在周边乡村有绝对性话语权，从此生存空间放大，生活充满愿景。然而祸自人认，村里族民听信邻村胡姓风水大师谗言，说你村人口众多，现有一口水塘那够用呢，在村口再开挖一口水塘，解决生活用水之难。。于是乎全村齐动手，一夜之间挖好一口水塘，静等水满塘时，却发生了意想不到意外，，塘里的水全是血红色，年长的老人意识到了，涂家墩不可居住了，破坏风水，挖断了龙脉，随后不祥之兆时刻光顾村里，族人无奈纷纷外迁，，或许就因风水破坏，或应洪水冲毁田园，或因战争从军，或许有太多或许，难解其中或许。。。己上所述或许能够解释涂家墩今无人居住原因吧。，，，，曾祖父（涂令进）公，迁至曾祖母娘家陶家井岗村西村垅生计，离原祖籍地涂家墩数十里，此地属于小丘陵地带，地理位置优越，无洪水泛滥之害，村前屋后树木伴竹叶，粮田紧挨果园，事此在此开支散叶，至今已有衍六代，现有人口八十余人，包括永修吴城镇，岸角张家共有一百多人，年幼的我常听奶奶讲祖上的往事，从古老而并不遥远涂家墩，到今居地西村垅村，我像听神话故事一样痴迷，至到奶奶西去，口口相传的族史讲述从此下课，再也不会有了。奶奶告诉我们，我们涂家墩是白岸涂家迁来，迁来多少代不知道，因历史等种种因素，造成族谱遗失。。
90年代初期，世鹏，世葵，序和，序松，序宏，等，家人做了大量调研工作，先后去了，北望，冈上，进贤县，余干县，查阅大量各支分谱，均未能如愿，闻去年元旦在南昌县北望白岸涂家，举办华夏涂氏研讨会暨数据库启动大会，2018年10月又在南昌县灌山涂家，成立涂氏宗谱研究理事会成立，我们想借助这个信息平台，更愿意参与其中，目的就是想正本清源，认祖归宗，上告慰列祖列宗，下对子孙后代负责，二是，希望能够找到失散家族兄弟，共续血脉亲情，把记忆中的涂家墩，容入涂氏大家庭中来。。最近我们在祖坟山找到一块，保存比较完整墓碑，涂贞儒与妻杜氏合墓碑记，上写有生子二，宗玥，宗瑚，墓碑年代不详。。。
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2018年夏天我们得到了热心宗亲帮助，在南昌县塔城乡郭山涂家，找到两套老谱卷首光绪十八年，及民国九年，《豫章涂氏大宗谱》人物志，谱序载新建县有两支参与联谱，南田支，牛栏三横支，历代名人，官，乡贤，贞节，长寿，从老谱中我们了解到，涂家墩在参与统修《豫章涂氏大宗谱》时称新建南田支，从字辈上分析，我南田支曾多次参与豫章涂氏联谱。。南田支在《豫章涂氏大宗谱》历代人物表中，记载有，儒隐居士，昌邑巡检司，迪功郎数人，族先贤曾用道家经学为本支谱作序（可惜该序文己经遗失）为弘扬祖德，传播家族文化，吾辈不会停歇，会一如既往寻找下去，尽自己所能，为子孙后代留下一份宝贵的精神财富。
南昌南田涂序杨
