吾涂之有宗也，自进士公讳骥徙居邑南黄华桥，而乡荐公讳登者实成之以涂姓著黄（填）镇，二公乃河流之源，豫章之木之根也。涂之有谱创怡泉乡荐公之草，西塾雪厓君踵而修之，颇为明备，垂兹六十有三禩，班班可考，是能溯其源而寻其根者也。涂予姓更续数百世矣，或以文章显，或以勋庸著，或以克自树，立闻前后、光于谱牒者菶莑②如也，沄沄如也。孰非被木之荫，饮流之泽乎？隆庆肇元之年，宗叔鹿泉公、近斋公思吾谱修且久，幼而冠，冠而有室，生齿日繁，不容无辨，乃嘱贤本搜故牒，集众思重立义例，俾遍走诸宗家参订之，三易稿而始成编，奉以告廟。鹿泉、近斋公退而召贤曰，来尔贤亦知涂之有宗，宗之有谱与尔宗之所以蕃乎，不可以不默思之，贤唯唯曰，谱学之不讲久矣，非妄援则溢美，虽史笔如欧苏氏，不能以无议也。夫妄援是自弃其祖也，弃者不仁；溢美是自诬其祖也，诬者不智。将以明宗自底于不仁不智可乎？吾谱之修，前于进士公者惟损益润色之，后于进士公者则毫分缕晰，期于支派之不紊，所谓妄援溢美云者庶乎其免矣，贤以复鹿泉二公因僣而志之。
时
大明隆庆三年岁在己巳冬十月朔
