| 发表时间:2008-8-1 11:22:12 作者:涂就旋 |
周正龙，陕西省镇坪县人。周原是一名老猎人，因财迷心窍，为了捞取金钱而制造假虎照。 涂增泉，广东省大埔县人。涂原是涂氏一个族人，因迷思沉沦，为捞取族内名利地位而制造假续修族谱。 广东省大埔县历史上从来没有人撰修过全县涂氏联谱，涂增泉欺骗大埔县涂氏各村各房宗亲，蒙骗客家涂氏联谊会福建省长汀县总会宗亲，说什么有大埔县全县涂氏族谱。涂增泉还通过中华涂氏网，涂氏宗亲网，发表了许多胡说八道的文章，散布了许多不实之词，蒙骗了全国涂氏宗亲。他的行径和劣迹，给“中华涂氏宗谱”的编修，给热心支持编修工作宗亲，起了负面影响，造成了一定的损失，引起了涂氏族内宗亲的重视和关注。现把涂增泉造假的事实公诸于众。 一、伪造所谓大埔全县有过“续谱”假象，掩盖大埔县从来没有全县族谱的真相。确切的说：涂氏有的村有谱，有的村目前无谱。 涂增泉2001年7月8日，以大埔县《涂氏族谱》编篡委员会名义发文，文中说：“大埔全县涂氏族谱，在明代，有记载的有过两次，初是正德丁丑（1517年）南谷公主修，再是进士道周公于嘉靖三十九年（1560年）续修……嘉靖之后，未有全县……续谱族事记载……。”这次“续修大埔涂氏族谱，二〇〇一年七月 八日大埔《涂氏族谱》编篡委员会宣告成立，正式开展谱事工作”。 南谷公道周公修过大埔县《全县涂氏族谱》吗？根本没有这回事。回答是否定的！ 我是道周公第十三代嫡传裔孙，道周公是我们广东揭阳市道周公支族一世祖，南谷公是我的上祖，我们支族有责任站出来，向大埔宗亲、向全国宗亲说句公道话，否定涂增泉造假骗人的说法。我们的南谷公道周公从来没有修过大埔全县涂氏族谱，也没有修过大埔县清溪乡（今青溪镇青溪村）全乡涂氏族谱，而是修了清溪乡本支族的族谱，我们南谷公道周公支族于大埔县于今天没有后人，全部外迁，涂增泉利用这一点造假，假借我祖南谷公道周公的名义，蒙骗大埔县族人，达到掩盖涂增泉所在支族无谱的真相。 二、伪造一个所谓的“基祖”假象，掩盖二个以上“基祖”的真相，蒙骗宗亲。 大埔县英雅镇梅树岗村涂氏族谱记载：十八郎公的长子德神公为该支族基祖，开始，族很弱小，直到宗亲四十郎公徙来大埔，大埔涂氏才逐渐壮大起来。相同或世系基本相同的族谱记载的有：广东梅县涂氏族谱、浙江武义县叶山头村、双溪村等族谱，广东河源市、惠州市等族谱。 德神公是大埔一个支族的基祖。四十郎公也是大埔县另一个支族的基祖，除了大埔县清溪乡有其坟墓外，江西省信丰泰和六县联谱记载，他们很多人是从大埔县四十郎公后裔外迁的支族。 大埔县大坑头村、长丰村、牛头窝村，上村等联谱记载“光绪丙子年六月，大埔县大坑头村宗亲到福建长汀县涂坊乡实地查看德神公父亲、四十郎公祖父十八郎公的地坟和碑文，地坟系十八郎公及次子德光公合葬墓，墓碑右片凿有一行小字：“公子曾孙百十郎公将祖地坟迁葬广东大埔青溪佛子窝”，这些字葬与大坑头等村族谱记载相符。族众一片哗然，始发现族谱漏了二代人。族谱漏脱二代人是谁呢？漏脱了十八郎公的次子德光公及孙子四十郎公二代人。十八郎公及子德光公墓在长汀县涂坊乡，四十郎公墓在大埔县清溪乡，四十郎公是大埔县另一支族涂氏基祖。 关于十八郎公，福建长汀谱载明：墓在长汀涂坊乡，今存。浙江武义各村保存的族谱载：十八郎葬涂坊荷林岗，娶张氏，原葬本处，后被曾孙百十郎偷于广东大埔迁居之处葬。……调查证实：十八郎公不是大埔县基祖。 涂增泉一段时间撰写十八郎公是“基祖”，过几年时间，改写为德神公是大埔全县涂氏基祖，又过几年时间，他写道：四十郎公是大埔全县“涂氏基祖”，未知增泉还制造出几个大埔全县的假基祖来？涂增泉对得起列祖列宗和宗亲吗？ 三、伪造一个所谓“二世祠”的假象，掩盖存在“上祠”和“下祠”两祠的真相，蒙骗族人。 涂增泉，伪造的所谓“二世祠”，祠堂建在哪里？尊奉的祖宗是谁？谁是一世？谁是二世？二世祠到底有几个祖宗？涂增泉造假的手法确实有点拙劣。 大埔宗亲，除了涂增泉外，宗人念念记住大埔县青溪村有“上祠”和“下祠”两个不同的祠堂。大埔县大坑头等村族谱记载：大坑头村史歌（此歌写在育德堂大门口墙上），歌曰：“……我族何由入此村，宋元之际寇猖狂，远祖本来籍汀郡，族居之地称涂坊，当时元兵好杀戳，汀州蹂躏人心煌，我祖商量避乱计，乃循汀水下茶阳（大埔县原县城），茶阳东北三十里，名曰青溪（村）定居留。当年有弟与偕来，至今两祠犹分祀，瓜瓞绵延四代孙，别上Ｉ（村）起家园……。” 大坑头村村史歌中提到的“至今两祠犹分祀”。两祠是清溪乡两个涂氏公祠，百十郎原住清溪乡永清甲，百十二郎原住清溪舍大村，百十二郎从舍大村搬到清溪乡永清甲与百十郎住在一处时，合力兴建了清溪下祠，也就是说，大埔县清溪乡涂氏下祠是百十郎及百十二郎两个房系兼祧合建的，故大埔县英雅镇梅树岗村族谱载：“百十二郎，一作百十郎”，江西、浙江、福建、广东等族谱都明确记载，百十郎是大埔县涂姓支族中一位主要的祖宗。涂增泉惊呼：“大埔邑外之谱……流传很广”。 现在来说“清溪涂氏上祠”，它是大埔县两位百九郎公的后裔，兼祧合建的。德光公四十郎公百九郎公的大部分后裔，后来另迁大邦乡上村，再迁大邦乡大坑头村，故百九郎公的后裔部分宗亲只能进清溪乡涂氏上祠祭拜，而不能进大邦乡上村公祠和大坑头村公祠祭拜。 关于百五郎公，因为早迁徙别处，没有参加“清溪涂氏下祠”和“清溪涂氏上祠”的兴建，广东平远县、东源县、龙川县，江西安远县等涂氏族谱记载：他们都是德光公、四十郎公、百五郎公的后裔。 上述涂增泉捏造一个所谓的“二世祠”，妄图取代客观存在的“清溪涂氏下祠”和“清溪涂氏上祠”，用意何在？编造“二世祠”的目的，不是欺骗族人，又是什么？ 四、伪装“研究涂氏族谱学者”假象，骗取大埔宗亲的信任，骗取网络平台及在全国宗亲中的名利地位。 1、涂增泉利用网络平台，通过“中华涂氏网”和“涂氏宗亲网”，向全国涂氏宗亲一而再、再而三地散布了许多不实，胡说八道的文章和材料，将视其行为逐渐公布和批判。 2、在没有任何根据情况下，涂增泉把广东廉江县涂氏一万多宗亲接驳到大埔县涂氏世系，造成廉江县刚修好族谱又推倒重修，涂增泉在当面见证廉江县宗亲认祖归宗福建长汀县后，背后还在网络上造谣中伤廉江涂氏是从大埔迁徙去的。 3、广东平远县安仁村涂氏的基祖是贵昌公，贵昌公是四十郎公百五郎公的后裔，涂增泉在亲目睹安仁村的涂氏族谱、公祠、世系石刻碑文、基祖祖坟的事实面前，悻悻而走，背后造谣中伤贵昌公是百十二郎公的后裔，涂增泉是否是当面是人，背后是鬼呢？ 4、利用“中华涂氏网”和“涂氏宗亲网”行骗。如说：“某某祖公的名字是其父母岁数相加的”。又如：涂念雅宗亲研究晋史有关钦公的学术成果，增泉说什么“晋史也有多种版本“，一言予以否定。涂增泉说的晋史有多种版本，究竟有哪些版本呢？与钦公有相关内容的，何不亮出来，供大家参考。 再如：涂增泉在“广东涂姓”一文中，说什么涂氏入粤有三条迁徙路线，经查证，基本上都是杜撰的，大部分是子虚乌有的，谁给涂增泉胡说八道的权力呢？ 综上所述，周正龙造假，涂增泉造假，他们的共同性质是造假。周正龙造假的行为已大白于天下，涂增泉的造假的行径，也将会在涂氏宗亲中被涂氏宗亲嗤之以鼻。 关于大埔世系，是明白无误的，是一清二楚的。我接触的大埔县涂氏各村宗老宗亲是这么讲的，族谱也是这样记载的。调查证实，涂增泉进行造假，他造假的行径，我们不会也不能让他继续下去。 广东揭阳市《涂氏族谱》主编 涂就旋 二〇〇八年七月一日 电话：0754—8440084升级为88440084 呈报：1、中华涂氏宗谱理事会办公室 2、客家涂氏联谊会福建长汀县总会 送至：1、大埔县涂氏各村宗亲 2、各省各县有关涂氏宗亲。 |
2016-10-17 11:00 