客家涂姓迁徙历史研究
涂洪贵
罗香林《客家源流考》等记述，“客家是中国汉族里的一支，他们的先民，就是因为受了边疆部族侵扰的影响，才逐渐自中原辗转迁到南方来的。”他在客家孙、李等四十姓氏族谱源流，列举了“涂”姓。《客家姓氏——涂》说：“不过，过去也有一些学者认为，涂姓和大多数姓氏一样，当初也是从中原搬迁来的，不是土生土长的。”（1）客家学者记述了“客家人”的由来和列举了涂姓是客家人的历史依据。
从晋代以后，我国历史上发生了多次变革战乱，客家涂姓和我国其他客家人的命运一样，经历了四次大迁移运动，给老百姓造成的伤亡和财产损失是凄惨的，重大的。客家涂姓的先民为了生存，在长达一千五百年里，辗转迁移江西客家祖地，福建，广东和“大本营”。江西、福建、广东、湖南、四川五省成为我国客家人的主要繁衍生息聚居地。
涂姓是“客家人”，只能说涂姓中的一部份，而不是全部。主要依据：在移民迁徙中，继承和发扬了客家涂姓的源流和世系传承；涂姓先民在东晋南渡后，经历了“客家祖地”、 “大本营”的历程；保持了客家语言和民俗文化的特征，但他们仍然是涂姓的后裔。
一、晋代涂钦是我国东南涂姓之祖，是客家涂姓的始祖，是“扈跸南迁，功盖成邻”的有功之臣、是涂姓历史上的第一位载入史册的人物。
涂钦，字文思，生于公元246-337年，三国“曹魏时期”。祖籍：安徽淮南寿春。籍贯：山东济南。晋仕“大将军”，（？）封爵“新吴侯” （今江西奉新县）。据《江西省志》载：“涂钦梦于咸康三年（公元337年）享年九十一岁。御葬于丰城县三十二都侯岗。”（2）
钦公一家在汉代、三国曹魏时期，置身于官宦世家，衣冠仕族。他的曾祖父涂恽，汉代经学家，申宪大夫，太保，封为郡公。祖父涂蒙，荆州别驾”。父，涂朝玉，三国曹魏时，山东济南府尹。其子涂宠，仕晋中散大夫，丹阳太守。其孙涂成，仕晋员外郎。（3）
《中国古代史》记述：“西晋统治集团，不但皇室司马氏是东汉以来的世代
（1）引《客家姓氏——涂》成都龙泉洛带古镇《江西会馆》展出资料。
（2）（3）引《涂氏族谱》、《涂氏宗亲网》
大官僚，连一些大臣和高级官吏，也大多出于东汉，曹魏以来的世家大族，他们通过九品中正制，在政治上享有法定特殊权利。”（1）涂姓历史悠久，汉、晋以后，名臣显儒代不乏人，如汉代五经博士涂希胜。护国大将军涂云。谏议大夫涂惮等。涂钦、宠、成三代服务于“两晋”时代，定居豫章后，理所当然享有“特殊权利”。据有关资料记载，涂姓在汉、晋历史上就成为我国江东、东南的盛族。
钦公在“两晋”王府干了一辈子，但在晋代“史籍”上只有新吴侯爵位，他的个人生平历史活动、官职确是一个“谜”？他在晋代的官职，各地《旧谱序》记述的官职多且乱。有“国家近卫掌军”“大司马将军”“总督兵马上将军都元帅”等他似乎是“一人之下，万人之上”的“高官”。但从四份钦公“勅命”的记述的年代，职务内容，各不相同，它的真实性有待研究。有句名言“层垒起来的历史是虚假的”。产生这一问题的原因，有关记载钦公史籍，有可能燬于晋、唐时代的战乱了，涂姓在唐代的仕臣不但被害的较多，而且“惨遭寇火，谱文残阙”，“迨东晋末，妖贼奸臣，竞起作乱，生民流漓，乡村焚燬，宗谱灰烬，残缺失秩，虽有古老传闻，无复有议修者。”（2），后期宗亲在修谱时，有可能对钦公在晋的仕职，按他当时的地位和工作情况，采取不准确的猜测或推理方法，各地传抄对钦公记述那些仕职头衔的史实依据不足，有进一步核实的必要。
个人看法，还可以根据晋文帝对钦公封爵新吴侯的诰命“扈跸南迁”词中的“扈”、“ 跸”两字，可能与钦公职务相关。
“扈与跸”两字，根据《现代汉语词典》注解：“扈（音户）”——随从、扈从。“跸（音毕）”——帝王出行时、开路清道、禁止通行；泛指与帝王行止有关事情。 “扈跸”一词，就是帝王的随从，负责行住、安全、保卫工作。从晋元帝诰命“扈跸”一词推理，钦公的军职是晋元帝的贴身随从，有可能是“大将军”之类的武职，但也只是猜测，有待历史查证。
《旧谱序》云“至我皇有名钦者，以供奉新吴侯。永嘉三年，胡乃乱华，石勒为寇，钦则随晋南渡，出镇豫章，故以豫章为郡。”（3）钦公在建五元年诰命云：“惟钦戳力行阵，扈跸南迁，功盖成邻，勋在社稷，封钦为新吴侯。”（4）“钦公率部队对入侵者刘曜，石勒进行抗击，保护了晋王公贵族和民众的南渡，并与王导等文臣，北方仕族,南方仕族,于公元317年，拥力瑯琊王司马睿在健康即位” （5）
记述了涂钦在随琅琊王司马睿抵抗入侵者和护驾晋元帝王位，勅封为新吴侯，他的历史地位和作用是显而易见的，有待进一步挖掘和发展。
（1）引《中国古代史》上537页人民出版社1979年。
（2）（3）（4）（5）引《涂氏族谱》、《涂氏宗亲网》
二、涂姓第一次迁徙，自晋末至隋唐的600多年，由于北方部分少数民族，内迁中原，迫使中原的汉族南迁。
涂姓祖先，是北方中原众多家族“举族渡江避难”的家族之一。“自永嘉以后，举族渡江避难，散处四方，遂去土为涂。”（原姓塗改涂）（1）谁在组织涂
姓南渡？当时只有钦公和其子宠公，在晋元帝王朝任职，随司马睿“扈跸南迁”的同时，为维护宗族自身利益和安全，他们理应是本宗南渡的领导者和组织者。此时钦公年近花甲，由其孙涂成组织宗族南渡的。“成乃继先志于建邺，乙亥，举江东大族迁豫章涂舍村”（2）后钦公一家定居豫章涂舍村、新吴的冯川、石麓等地。东晋南迁之后，客家涂姓人口繁衍发展很快，主要分布在江西宜黄、丰城、万载、新建、黎川、进贤、全南等地。
涂姓在唐、宋以后，繁衍发展于江西以南和福建以北等地。经过数年的休整和调理，加之晋元帝的《给客制度》的特权安抚和保护，涂姓很快恢复了元气。“客家这个‘客’字，是沿袭晋元帝诏文所定的《给客制度》。其后到了唐，宋政府簿籍乃有客户的专称。这个制度的制定与衣冠仕族有直接利害关系，就其主旨是为着南渡流民，而是安抚南渡仕族。”（3）到了唐代涂姓人口繁衍，发展很快，在唐代为官的较多。“人口上万，家上千烟，传仕唐者三百余人”（4）不亚于当年江东的盛族派式，而且人才辈出。
据《广东大埔涂氏源流》一个宗支记载，唐至五代就有仕臣二十余人。(5）涂晓，唐代中散大夫，江州刺史，以廉能著称，号为金声玉色君子。涂伯嘉授资德大夫政治上卿、太子、太保、礼部尚书，封上国柱。涂元琛为豫章刺史，授正议大夫，特进上国柱。
涂宏在唐僖宗年间，精武略、受将令出镇洪州，封为石麓公。唐僖宗御赐有“文封石麓公侯第，武赐新吴将相家”的御楹联。涂文师与弟文政募捐继穷，穿井济旱民感其德，立祠奉祀“涂公祠”。“九子一女十知州”。“家声远自江洲大。”（6）等佳联，佳语传世至今，都是赞扬客家涂姓南渡后的名人精粹，而这些历史人物，都是钦公的后嗣。
三、第二次自唐末至宋代，黄巢农民起义和北方少数民族南下，涂姓仕唐宗亲伤亡惨重，迫使客家涂姓从第一次南迁到江西以南，闽西，再次迁徙到福建、湖北、浙江等驻地。
（1）(2）（4）（5）（6）引《涂氏族谱》、《涂氏宗亲网》
（3）引叶杨《客家散论》。中华炎黄文化研究会科技研究中心《客家文丛》
“奈中叶（唐代）惨遭寇火，而谱文残缺，及至于今，人口上万，家上千烟
其散居他邦者无论，即桑梓者各树门墙”（1）所说的寇火，指黄巢战乱的劫难。众多的宗亲，为了躲避义军的烧杀，掠夺，寻求生存，只好逃跑他乡，没有跑的，各家在高墙的围房内躲避自卫，从闽西，福建各地至今保存的各种土屋围房的历史文化遗迹，看到客家祖先为预防北方匈奴的侵犯自我保护所作的努力。
客家涂姓的第二次为躲避战乱，和对敌抵抗人员伤亡，财产损失更大。涂钦十九世后裔宜黄始祖允公（即大一公）同父宏公为躲避黄巢战乱，从宜黄迁移到南丰。允公宗支的后裔，十六世六郎公以下，瑧、讲、香、大郎、四十八郎等祖公，为躲避战乱，他们迁移赣县南州村，福建长汀县丹溪和涂坊，赖坊等地。（2）
据史籍记载：公元879年名唐代的黄巢和王仙芝两支反唐义军，后因王仙芝战败被杀，义军全部由黄巢领导被推为王，号“冲天大将军”。“义军在长安正式建立了政权，国号‘大齐’，黄巢自称皇帝，以尚让等为宰相，组织中央政权。规定唐朝官员三品以上停职，四品以下留任，镇压了一批大贵族，大官僚。并派专使赴各地招降藩镇，扩大势力和影响。”（3）涂姓一部份仕族，官员有可能也在其内，而被镇压。北宋涂大经，在一百年以后的“谱序”说：“传仕唐者三百余人，及阅士籍为中散大夫曰晓，上国柱曰琛二子而已。所谓知而不详者皆缺而不叙，法山谷也。”（4）上述列出唐代有名仕臣，生死存亡不得而知，从大经公这句隐悔词语可以猜测，很可能按照“大齐”的王法，包括涂姓在内唐代三品以上的仕臣，要是没有逃跑的，多是被杀害。没有被杀的，处置到边远山区流放或关起来，即所谓“法山谷也”。因为“大齐”的口号是“平均”，仕族是不能存在的，涂姓有可能在唐末结束了仕族的存在。
四、第三次自宋末明初，蒙古族继续南下，迫使江西，福建的客家涂姓迁移至广东，湖南，湖北，陕西，安徽和台湾等地。
福建长汀县涂大郎的后裔，“四十八郎与兄十八郎公，因‘元季鼎沸’自丹溪迁移至广东潮州，海洋县恋州都清溪村。复迁三河浒子村住，四十八郎生二子，长仁德，次仁宏，仁宏即四七郎公也”（5`）
仁宏公后迁移至广东镇平县黄沙坝，为镇平（今蕉岭县）涂姓始祖。二世庆福生德成，德贵，德贤。其中德成公生乐安，乐安之子五世守中生八子；明、声、聪、俊、宽、厚、盛、谟，后称广东镇平县的涂氏“八大房”。八至十代人口发展很快，于是出现人多地少，生存空间有限，只好向镇平县以外发展。其中“八
（1）（2）（4）（5）引《涂氏族谱》、《涂氏宗亲网》
（3）引—余继林《中国古代史》（青年版）308页《四川人民出版社》1998年9月版
大房”后裔迁移到横江、肇庆、永安、麟山、雷州、江口等地，一部分返回江西等地
“十八郎与弟四十八郎迁入于初期同住潮州，海洋县清溪村，十八郎生长德胜，次德光。其中德光生三子，四十郎，五十二郎，百十二郎，四十郎迁大埔，其后裔迁到平远、石正安仁为始祖。贵宁迁梅县石赖为始祖。明正德年间，因遭兵燹之乱，吾祖思谅公，迁移皋南敬业，公迁移肥西，择其上清水秀民间风墩原卜所居焉。至季之时惨遭兵燹谱序残缺，别有各分详考。”（1）
“八大房”的幺房：谟公的三子：瑸、珮、琚和其后裔迁移到广东的河源、翁源、英德等落业。后迁移到了台湾，是“早期迁台的涂氏族人，迄今已历七八代。”他们是“广东蕉岭县（即原镇平县）迁台者，多居住在苗粟散佚，屏东内埔，高雄美浓，新竹美西，北埔，台东县，花莲县等处。多聚族而居，人口颇众。仅广东蕉岭涂仁弘(宏)家族迁台者，现已达千户之多。屏东内埔，苗粟两地均介有守中供祠，春秋祭祠相当隆重”。（2）后期大房明公的孟贵，玉琳的后裔；五房宽公的玉风，汝勇的后裔；七房盛公的玉宽，怀九，怀朗的后裔，迁移去了台湾。（地址不详）
“八大房”迁入陕西的涂姓后裔有下列各房：长房明公的孟贵，孟富的后裔；六房厚公的汝元，汝谐的后裔；五房宽公的道信，锡淡的后裔；七房盛公的玉殿，汝士，汝灵的后裔。
迁移到湖南等地的后裔有：长房明公的孟富，玉宏，孟贵，玉琳，玉宝，怀朗的后裔和七房盛公的玉宽，怀朗后裔迁移到浏阳；大房明公的孟贵，玉琦后裔；二房：声公的朝政，朝志的后裔迁移到万载；大房明公的孟贵，玉琳的后裔迁移到新昌；三房聪公的瑛公后裔迁移到平江；五房宽公的永发,永煌后裔迁移到萍乡。（3）迁入湘南的原因，可能与与明代皇帝朱元璋消灭陈友琼在南方称帝有关。战后“朱元璋对曾友持陈友琼的地方，实施了消灭政策，于是这上千里地带的城市，乡村不是被屠城，便是逃亡一空。原居民消灭之后，才有江西人大力填补进末，形成这么一代客家人的居住带”（5 ）上述的客家涂姓也同时迁入了湖南。
五、第四次明、清政权变革，四川遭受战争灾难，人口锐减，土地荒芜，清政府采取了移民措施，客家涂姓卷入了“湖广填四川”大迁移的浪潮，走出了广东、江西、客家人的“大本营”，迁入了“天府之国”——四川，走向稳定发展富裕之路，结束了漫长的迁徙生活。
（2）引《涂姓史话》涂俊华，涂乃登著。江西人民出版社出版
（5）引谭元亨《客家新探》100页华南理工大学出版社
广东镇平县（今蕉岭县），平远县，和从广东迁出的湖南衡阳、浏阳，江西等地的客家涂姓原“八大房”中的“六大房”十三世以下的后裔，共二十支，三十四人，分别迁入了四川省所属的中江，绵阳，德阳，三台，冕宁、西昌等地。
其中，中江县二十人，占了半数以上。落业在中江县，主要集中在龙台，永安，清河，集风，玉兴，双石，太和，永太，石泉，回龙、临江、兴隆等地。
客家涂姓“六大房”入川先祖（1）（不含广东平远）
长房：涂明后裔：14世涂定猷、涂定琮、涂定旋、涂定瑶、涂定光；
15世涂伯进、涂伯相；16世涂学存。
二房：涂声后裔：14世涂延亮、涂延启。
三房：涂聪后裔：13世涂仕琳、涂仕贤，涂仕松；14世涂永白、涂永连、涂永朝、涂永先、涂永常、涂永英、涂永秀、涂永斌、涂永汉、涂永辉；15世涂淑仁、涂淑义、涂淑礼、涂淑栋、涂淑樑、涂淑杉。
五房：涂宽后裔：13世涂怀云、涂怀宁。十四世涂定硕、涂定宝。
六房：涂厚后裔：11世涂汝谐、涂汝元之子（名字不详）。
七房：涂盛后裔：入川先祖不详（其后裔21世涂思觉和其子现住龙台镇）
入川先祖多数是“由粤迁蜀”，其中有“由粤迁楚，由楚迁蜀”和“由闽迁蜀”。他们都是广东镇平五世祖涂守中的后裔。（注：不包括涂姓从其他宗支入川的）
入川的原因：客家涂姓在移徙广东的五百年里，生息繁衍了后裔十五代，先祖的居住地又是山多地少，出现了地狭人稠，原有的土地资源，劳动所获不足供用，早已向外拓展，寻求生存，入川发展是很好的时机。入川的原因：“公届贫屡，闻四川土沃人稀”，“要其原，无非为生家计与子孙谋焉。”（2）
涂永隆一家五口，“由粤迁楚，由楚迁蜀”，加之“公届贫窭”，在入川途中，经湖南浏阳烟竹坑时，永隆公已年近七十，旧病加重，拖累又大，经济困难，其子，淑仁、义、礼只好就地“寓居佃耕”，解决当时一家生存和为父治病问题。数年后，永隆公在异乡去世，向李家讨要了一块地安葬，凄惨地处理好后事。雍正四年，淑仁和母林氏一家四口，又继续起程入川。“淑仁公昆季，乃奉母林氏来川，於潼川府所属中江县、邑南之都家堰（今太和鱼池村）佃业而居”（3）
“寓居佃耕”，是入川先祖初期，为了解决生存，安居落业，寻求积
资金的有效办法。涂姓先祖入川的时间，是在清政府《招民填川诏》的
（
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涂岩（TUyan）
2009-07-19 18:02
2009-07-19 18:02
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