江西省教育科学研究所 研究员
按照编写“中华姓氏文化丛书”的要求，《涂姓史话》（征求意见稿）还需要作较大的扩充、修改。
一是内容比较单薄。作为姓氏史话的要求，不少部分在初稿内还是空白，须充实补充；二是字数不够。因为内容不够，字数必然不足。现在的稿子大约只有5万来字，按照最少达到10万字的要求，还差5万字。现根据初稿（实际是一份未完成稿）的情况，参考已出版的其它姓氏史话，对《涂姓史话》初稿如何进一步修改作一些建议性的说明。
一、关于“史话”的写法
史话是以故事或漫笔（或随笔）等形式叙述史事或某种事物发展的过程。可以正史与野史结合，但以正史为主。内容要具体、生动，文字要活泼轻松，有较强的可读性。史话同历史论著不同，和志书也不同。现在的文稿离史话的要求还有一定距离，内容要扩充，文字要加工。
二、涂姓的根是什么
涂姓的根要追溯到轩辕黄帝。所谓“炎黄子孙”。炎黄二帝是中华民族的共同祖先，是始祖。涂姓与炎黄二帝有没有更密切的关系，即有没有血缘关系？应该有。其它姓氏史话（如吴姓、江姓）都有这一章。这一章就是要把涂姓同中华民族的始祖黄帝的关系从血缘上联系起来。
三、关于涂姓探源
涂姓怎么来的？有两种说法：一是“夏禹娶于塗山氏，遂建国封塗而赐氏”；一是“塗山古诸侯国，子孙因以所封之国为氏。后乃有女名娇为夏禹后。”根据这一说法，则塗山氏得姓，并不是自禹所赐，而是在夏后氏之前。二是传说唐虞时，涂水大夫封于塗山，子孙因以所封之国为民。还有其它说法。关于这个问题在“史话”中可以略作叙述、讨论。
四、涂氏流布（分迁）问题
这部分，各地区可在原有基础上充实内容，原稿上没有的（如浙江）要补写。还有如台湾和海外的涂姓分迁情况如何？据说，台湾有涂氏宗亲会，有活动，客家人涂姓在台湾的人不少，希望有资料充实。
五、关于涂姓文化
文化涉及范围较广，凡人类创造的一切都可以包括在文化范畴之内。文化有精神的、物质的，这里以“精神”的为主。精神的也有有形的和无形的。有形的，如派语、祖训、联文等。对这些内容也要作必要的分析、解读，如背景、意义、作用、精华与糟粕等。还有什么补充？如涂姓各种族谱、墓茔、涂姓婚丧嫁娶、祭祀风俗等等都属于文化的内容，希望有所充实。
六、关于胜迹、掌故、传说
初稿中这部分基本上没有，请各地大力挖掘充实。要解放思想，拓宽思路。
七、关于涂姓人物
初稿没有用“名人”的说法，什么是“名人”？很难定义，标准是什么？
“人物”是历史上实有其人的，要有史实依据，不能随意编造、想象。
古代人物多数较难分类，按朝代分类较便利。现当代人物按身份分类较容易。因为现当代人物职业较单一，专业较单纯。
当代人物选录标准是什么需要研究。如从行政职务上选，什么级以上合适？从职称上选，又以什么为标准？即使有了标准，也应该有例外，如业绩、贡献突出的不一定职务高、级别高。选什么人，应具体问题具体分析。现当代犯过重大错误的人物也可以写，要实事求是。
八、今后怎么改
1、发动各地涂姓宗亲广泛收集资料，汇集到编辑组。
2、编辑组再确定若干人分析研究，按内容分工撰写；写好后再征求意见。
总之，务请各地宗亲踊跃提供资料，以便《涂姓史话》早日修改完稿，正式出版。
二00六年六月七日
2007-03-09 12:03 