―――新吴候墓、涂钦及其它
丰城市博物馆 毛静（剑川）
一、不解之源
前些日子丰城和南昌涂氏的贤达请我以一个长期关心和研究者的身份，参加“涂钦文史源流研究恳谈会”，我感到十分荣兴和感动。我想我们期戴这样的研讨会已经很久了，由于各方面的原因没有更早开成，我想这是客观因素造成，再多地去追究意义已不大；更可喜的是，现在条件更为成熟，影响也更为巨大，也算是天意吧，新吴侯地下有知，也一定会为自己的子孙感到欣慰。在这后面一定有许多的涂氏宗亲付出了很大的努力甚至是牺牲，他们是最值得敬佩的。作为一名文史工作者，我要对他们表示深深地敬意。
我与涂氏家族的缘份也算很长久的了。丰城是江西乃至全国涂姓的重要聚居区。所以我的亲戚、同学当中姓涂的特别多，当初我是不太在意的。1993年开始接触丰城地方历史文化的研究，看到丰城自古以为来很多涂氏名人，他们在不同的历史时期，以不同的身份，或在宦途尽心王事，或在商海一展身手；或从政，或经商，或尚文，或就武，都有所成就。如明代“金殿传胪”二甲第一名进士涂铉，著名御史涂棐，清末北下涂家的兄弟进士涂翔凤、涂翀凤，民国著名的诗人涂世恩（涂梦海）等，后来看到他们的遗物或诗集，从亲戚家借到了东门涂氏族谱抄阅，更加深了对他们的了解。还有就是2001年7月13日发现的厚板塘古村是涂氏村庄，保存之完好令人稀奇。为此我曾两百多次赴该村考察或陪同领导参观。后来该村成为江西二十九个重点历史文化名村之一。现在我也有不少朋友也是涂氏闻人，象热心涂姓研究的涂远新先生是我父亲学校的同学；坐拥江西贵州六大煤矿的实业家涂九慧先生是我事业的支持者；两届中国戏曲“梅花奖”得主、号称“中国第一水袖”的涂玲慧女士是我研究的对象之一；中共中央宣传部处长涂更新是我的朋友；龙泉诗社副社长涂信之先生是我的诗友；丰城最大的网站站长涂传高是我的网友；从事工艺品研究实践的后起之秀、涂氏宗亲网创办者之一的涂秋亚是我的文友。所以回头一看，古今丰城涂氏家族人才之多、仕宦之众、声望之高，的确是首屈一指的，丰城民谣说“村盘大是湖茫李，顶子多是北下涂”，信哉斯言。
二、钦公遗冢
对涂钦墓的研究，始于1999年左右。此前研究明清《丰城县志》，里面茔墓一节中记载了晋代新吴候涂钦的墓。最早还是手头的明嘉靖《丰乘》。但惯性思维告诉我，古人修志沿习前说，原物原址是否存在也不去考察，所以不以为意。但在研究《涂氏族谱》时发现，除了大量记载提到涂钦的封赠外，的确记载了新吴候涂钦的墓的保护情况，明清民国，言之凿凿。除墓图外，其中族人的定期巡视、祭扫所留诗文，与外村的争讼和官员的判词，均是真实珍贵的材料，可信度是很高的。难道丰城真安息着一位王侯？如果则为丰城最高级别的墓葬。但地点是古代的三十四都，按照我长期进行的丰城地名古今对比性研究，大致推断这个地方是在秀市镇中湾村一带。因为已经研究了的三十三都和三十五都所在村名都在这附近。这件事引起了我的重视，决定一有机会就去实地勘察。2000年省里一位领导要考察中国道教第三十七福地始丰山，地点在丰城秀市。参观后看到一个李姓聂姓村子地名标的是“厚木岗”，我当即怀疑这是不是“侯墓冈”之讹。果然老乡说是，因发音相近，导致以讹传讹，再加上村民嫌“墓”字不雅，也乐于接受改为好写好记的“木”字。这里不仅是侯墓冈，老百姓在民间还一直口耳相传，说这里曾埋葬着一位侯爷。事实已真相大白，我感到十分高兴。所以我2001年结合方志、家谱等史料写了一篇《晋新吴侯涂钦墓》的文章，收在自己的一本小册子《剑邑文史论丛》第一辑中。诗友涂铮老先生看到后很快就来找到我，痛心疾首地说他在担任族局主修时曾赴涂钦墓寻访，遭当地不明真相群众阻拦的事，希望我能向部门反映一下，还涂家一个公道。由于当时我还在旅游部门工作，不便出面参与宗族和文保方面的具体的事，于是涂铮老先生请我同意转载我的文章里面的史料，以便争取有关部门和四海宗亲的支持，我当然是非常愿意的。所以涂铮老先生写了一篇题为《让先人安息吧》的文章，有理有节地进行辩驳，以澄清事实，辩明真相，伸张正义。不久涂铮老先生过世了，我当时以诗社社长的身份参加了他的葬礼，心底觉得十分愧疚。所以我这里时请大家不要忘记为钦公墓的事作出贡献的涂铮老先生。
2004年初月前后，当时在农机局工作的涂远新先生打电话来告诉我说福建、广东等省及南昌的涂氏宗亲想来丰城寻访新吴候遗迹，请我陪同去一下，我欣然从命。在面目全百的钦公墓，我们只看到一片由煤矸石堆成的荒丘，上面杂树丛生，让人心下十分凄楚。从当地地理环境和风水形势上看，钦公墓是中国早期古墓葬的经典之作。我们从周围的类似陪葬的地坑里找到几块花纹砖，纹饰倒是魏晋南北朝的。在陈家村，我们看到几块清代由丰城知县竖立的保护新吴候墓的禁碑，是从钦公墓搬来的，后来村里发现对自己极为不利就砸碎销毁掉了，其实他们毁掉的不只是证据，还是文物，至少是珍贵文献，这是令人遗憾的。
三、修复之路
此后涂氏宗亲为此作出了积极的努力。特别是南昌等地的几位热宗亲事务的领导如涂和平、涂继健、涂俊华等，为涂钦墓修复事宜和涂氏研究会付出了极大心血。为此还专门成立了研究机构，福建的涂建林先生还建立了涂氏家族网，广泛地与全国各地涂氏宗亲联络，现在还要出研究成果，召开研讨会，从全国各地姓氏文化研究的角度来说，涂姓研究是走在前列的，也再次证明了涂姓家族是一个诗书传家的礼仪之邦，是一支数量庞大、藏龙卧虎、名人辈出的群体。
这次会议的主题既然是以新吴候涂钦为主题，那么钦公墓的问题是无法回避的。我个人也对此有一些不成熟的意见，提供给大家，以作参考。
一是发掘修复问题。我个人认为，鉴于现在涂钦墓的破坏现状，可以考虑专家们提出的发掘问题。因为在明代崇祯时期此墓前室就已被意外打开，损失了不少文物。此后又遭到不同程度的破坏，犹以文革时期最为严重。现在要进行一个评估，看看它的现状有无保护价值。如果能找到墓志等文字、文物（一般魏晋贵族墓葬大多有墓志），一方面证明涂钦墓的真实性，二可补充涂氏早期史等方面的研究空白，如涂钦的真实生平和中国北方家族南迁历史。现在全省在吉水、高安等地都发掘过三国和晋代墓葬，但名人墓不多。南昌火车站曾在施工当中发现晋代雷氏墓，昌北华东交大工地发现明代宁王妃子墓，都曾轰动一时，出土的文物可补正史不足，使我们认识到当时的丧葬制度、陪葬品的工艺水平及社会结构与人际关系等，同时也对文物保护起到很好的宣传作用。当然，发掘要经过文博部门审批立项，要墓葬主人的后裔许可，要当地政府配合，这是一个复杂的程序。
如果发掘有文物出土地的话，可以移交文博部门收藏和展出，如果数量多、品级高，学术价值大，还可以争取专门经费建立保护设施以研究、保护和展出；原有墓葬应按复魏晋时期风格进行修复；有条件时，还可以由涂氏后裔联合出资修建一个“新吴候陵区文化博览园”，把涂氏源流和历代涂氏保人生平事迹用各种形式展现出来，让每一个涂姓子孙在这里得到一次完整的、生动的家族史的教育。
二是搜集整理涂氏文化遗产问题。中国历代涂氏都有很多有作为的先贤，他们也留下了很多文化遗址和遗迹，更重要的是以文字形式体现的人文精神，非常值得我们研究。现在涂氏文化研究要出书了，可以先在里面进行梳理。如丰城涂氏的名人所遗留的著作就不少，有的很珍贵。如涂铉考取二甲第一名进士的殿试卷现在看就很不错，可以了解明代的科举制度和八股文流变。涂棐的《韦庵奏议》，涂翔凤、涂翀凤的诗集，涂世恩的《避地酬唱集》等，都很有文学和史料价值，再加上奉新等地的涂氏著作，出一本颇有份量的“中华涂氏文献丛书”是不成问题的。
最后，我衷心希望涂氏研究以此为起点，团结更多的宗亲和研究人士，使中华涂氏研究达到更高更好的水平！
