涂山文化

中国历史名山——涂山

    古涂山氏国，是夏禹文化、淮河文化、道教文化和楚文化的发样地，也是汉民族歌舞的代表——东方芭蕾花鼓灯的发祥地。

    涂山位于淮河中游蚌埠市禹会区,,四千多年前，大禹在此劈山导淮，召会诸侯，留下了锁攴祁、斩防风、三过家门而不入的千古佳话。

   特别是大禹在此娶涂山氏女为妻,并生下启,即中国历史上第一个王朝夏朝的创始人。

    所以历史上记载:'夏之兴也以涂山'

    对于涂山文化的起源,涂山的确切地理位置,中国历史地理专家谭其骧教授曾为蚌埠博物馆题词:

　　谭其骧题词:
    左传哀公七年,禹会诸侯於涂山,执玉帛者万国.杜预注:山在寿春东北,汉书地理志九江郡当涂县(故城今怀远县东南)下劭曰:禹所娶涂山侯国也,有禹墟.水经淮水注於当涂帮城下再次提及禹墟.元各郡县志濠州钟离县(治今临淮关)下有涂山,在县西九十五里,又曰:当涂县故城,本涂山氏国,在县西南一百一十七里;禹娶于涂山,即此也.
前人释涂山地望,众说纷纭,惟此今怀远县东南淮水南岸一说,合于汉晋之旧,宜以为正.上举数条,即此说所本.又唐柳宗元宋苏轼之涂山铭与诗,亦指此山.一九八六年九月书应蚌埠博物馆雅令.谭其骧
    谭其骧,浙江嘉兴人,复旦大学历史系教授,历史系主任,历史地理研究所所长.《中国历史地图集》主编。
    涂山文化留下了许多珍贵的历史遗存:如建于涂山之颠的禹王宫,禹庙,启母石,千年银杏树,涂山脚下的禹会村龙山文化遗址.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　望夫石　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　涂山之阳，启母涧之西，有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。明代邑贤袁赋诗云：'涂山之国临淮海，山中石母几千载。苦历冰霜不事妆，任教风雨颜无改。独坐岩头望百川，怀襄疏濬为桑田。平成底绩非无日，不恤三过实母贤······'

    相传，禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水去了，一别十三年不回家园；涂山氏女每日引领南眺，盼望丈夫归来。但是，望穿秋水，也不见禹归。由于朝思暮想，精诚所至，终于化而为石，端坐于昔日与禹幽会之所。

　　启母石系涂山著名风景点，游人在登山凭吊大禹的同时，也必定要对这位在夏开国之初的第一位母后礼赞、凭吊一番。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　圣泉
　　涂山之巅，禹庙之西，有峭壁千寻，顺盘错石级而下，穿过茂密树丛，越过嶙峋怪石，便可抵达著名的圣泉；若从启母石取道西北，犹为捷便。明代宋濂游涂山时曾于《游涂荆二山记》中载记云：'微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，复以茅茨，曰圣水亭，取水以萗雨多验。'由此可知，圣泉之名的由来，系因'遇旱，褥雨泉边辄应'的缘故。故'圣泉'又别名'灵泉'。据《嘉庆怀远县志》载：

    '涂山西岩有圣泉，旧志云：一名灵泉。'今人则将一泉而二名的圣泉，视为圣、灵二泉了。

    泉上摩崖石刻'圣泉'二字，相传为宋苏东坡携爱妾与二子游涂山时亲笔所书。其旁，'灵泉'二字，传为宋濠州太守刘仲光朝觐禹庙，于泉畔祈雨时题刻。

    圣泉之水，澄滢甘洌，大旱不涸，四时不竭，汲其煮茗，芳香四溢，若以其煮涂山云雾香蔡，堪称双绝。

　　圣泉上依绝壁，下临深壑，周围树木萧森，怪石骈立，环境险奇幽谧。若值皓月当空，月映二泉之时，犹为清标绝俗，令人叹为观止。